三十二相？一者、足下安立相，餘如〈讚菩薩品〉三十二相？一者、足下安立相，餘如〈讚菩薩品〉中說。問曰：以何因緣得足下安立相？答中說。
問曰：以何因緣得足下安立相？答曰：佛世世一心堅固持戒，亦不令他敗戒，曰：佛世世一心堅固持戒，亦不令他敗戒，以是業因緣，故得是初相。初相者，自於法以是業因緣，故得是初相。
初相者，自於法中無能動者；若作轉輪聖王，自於國土無中無能動者；若作轉輪聖王，自於國土無能侵者。以如法養護人民及出家沙門等，能侵者。
以如法養護人民及出家沙門等，以是業因緣故，得千輻輪相，是轉法輪初以是業因緣故，得千輻輪相，是轉法輪初相；若作轉輪聖王，得轉輪寶。離殺生業相；若作轉輪聖王，得轉輪寶。
離殺生業因緣故，得長指相。離不與取業因緣故，得因緣故，得長指相。離不與取業因緣故，得足跟滿相。以四攝法攝眾生業因緣故，得足跟滿相。
以四攝法攝眾生業因緣故，得手足縵網相。以上妙衣服、飲食、臥具供養手足縵網相。以上妙衣服、飲食、臥具供養尊長業因緣故，得手足柔軟相。修福轉增業尊長業因緣故，得手足柔軟相。
修福轉增業因緣故，得足趺高相、一一孔一毛生相、毛上因緣故，得足趺高相、一一孔一毛生相、毛上向相。如法遣使為福和合因緣，及速疾誨向相。如法遣使為福和合因緣，及速疾誨人故，得妙踹相，如伊泥延鹿王。如法淨物人故，得妙踹相，如伊泥延鹿王。
如法淨物布施，不惱受者故，得平立手過膝相、方身布施，不惱受者故，得平立手過膝相、方身相，如尼拘盧陀樹。多修慚愧及斷邪婬，以相，如尼拘盧陀樹。多修慚愧及斷邪婬，以房舍、衣服、覆蓋之物用布施故，得陰藏相房舍、衣服、覆蓋之物用布施故，得陰藏相如馬王。修慈三昧，信淨心多及以好色飲如馬王。
修慈三昧，信淨心多及以好色飲食、衣服、臥具布施故，得金色相、大光相。常食、衣服、臥具布施故，得金色相、大光相。常好問義，供給所尊及善人故，得肌皮細軟相。好問義，供給所尊及善人故，得肌皮細軟相。
如法斷事，不自專執，委以執政故，得上如法斷事，不自專執，委以執政故，得上身如師子相、腋下滿相、肩圓相。恭敬尊長、身如師子相、腋下滿相、肩圓相。恭敬尊長、迎逆侍送故，得身體直廣相。布施具足充迎逆侍送故，得身體直廣相。
布施具足充滿故，得七處滿相。一切捨施無所遺惜故，滿故，得七處滿相。一切捨施無所遺惜故，得方頰車相。離兩舌故，得四十齒相、齒齊得方頰車相。
離兩舌故，得四十齒相、齒齊相、齒密相。常修行慈、好思惟故，得白牙無相、齒密相。常修行慈、好思惟故，得白牙無喻相。離妄語故，得舌廣薄相。美食布施、不喻相。
離妄語故，得舌廣薄相。美食布施、不惱受者故，得味中最上味相。離惡口故，惱受者故，得味中最上味相。
離惡口故，
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