大智度論卷 24 · 大正藏 0241b

不自說，無有知者；為眾生少說，所益甚不bù自zì說shuō，無wú有yǒu知zhī者zhě；為wéi眾zhòng生shēng少shǎo說shuō，所suǒ益yì甚shèn多。以是故，佛自說是十力。復次，有可度者多duō。

以yǐ是shì故gù，佛fó自zì說shuō是shì十shí力lì。復fù次cì，有yǒu可kě度dù者zhě必應為說，所應說中次第應說十力；若不必bì應yīng為wéi說shuō，所suǒ應yīng說shuō中zhōng次cì第dì應yīng說shuō十shí力lì；

若ruò不bù說，彼不得度，是故自說。譬如日月出時，說shuō，彼bǐ不bù得dé度dù，是shì故gù自zì說shuō。譬pì如rú日rì月yuè出chū時shí，不作是念：「我照天下，當有名稱！」日月既出，不bù作zuò是shì念niàn：「我wǒ照zhào天tiān下xià，當dāng有yǒu名míng稱chēng！」

日rì月yuè既jì出chū，必自有名。佛亦如是，不自念為有名稱故必bì自zì有yǒu名míng。佛fó亦yì如rú是shì，不bù自zì念niàn為wéi有yǒu名míng稱chēng故gù自說功德。佛清淨語言說法，光明破眾生愚自zì說shuō功gōng德dé。

佛fó清qīng淨jìng語yǔ言yán說shuō法fǎ，光guāng明míng破pò眾zhòng生shēng愚yú闇，自然有大名稱。以是故，佛自說十力等闇àn，自zì然rán有yǒu大dà名míng稱chēng。以yǐ是shì故gù，佛fó自zì說shuō十shí力lì等děng諸功德，無有失。「力」名能有所辦：用是十種諸zhū功gōng德dé，無wú有yǒu失shī。

「力lì」名míng能néng有yǒu所suǒ辦bàn：用yòng是shì十shí種zhǒng力增益智慧故，能破論議師；用是十種力力lì增zēng益yì智zhì慧huì故gù，能néng破pò論lùn議yì師shī；用yòng是shì十shí種zhǒng力lì增益智慧故，能好說法；用是十種力增益增zēng益yì智zhì慧huì故gù，能néng好hǎo說shuō法fǎ；

用yòng是shì十shí種zhǒng力lì增zēng益yì智慧故，能摧伏不順；用是十種力增益智智zhì慧huì故gù，能néng摧cuī伏fú不bù順shùn；用yòng是shì十shí種zhǒng力lì增zēng益yì智zhì慧故，於諸法中得自在，如大國主於臣民慧huì故gù，於wū諸zhū法fǎ中zhōng得dé自zì在zài，如rú大dà國guó主zhǔ於wū臣chén民mín大眾中得自在。是為以聲聞法略說十力大dà眾zhòng中zhōng得dé自zì在zài。

是shì為wéi以yǐ聲shēng聞wén法fǎ略lüè說shuō十shí力lì義。義yì。

大智度論卷第二十四大dà智zhì度dù論lùn卷juàn第dì二èr十shí四sì