漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 24 · 大正藏 0238a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0238a
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0238a
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我的选文

如天上生人,福樂自至;地獄中人,罪苦自追。

不待因緣,此業深重故。復次,必受報業,如毘琉璃軍殺七萬二千諸得道人及無量五戒優婆塞,如目連等大神通人所不能救。

如薄拘羅,後母投著火中、湯中、水中而不死。如佛遊諸國,雖出家行乞,不須膳供,而五百乘車載王所食,葉中生粳米,隨飯百味羹。

如是等善惡業必受。餘者不必受。

欲界受三種業報處:樂受業、苦受業、不苦不樂受業。色界受二種業報處:樂受業、不苦不樂受業。

無色界受一種業報處:不苦不樂受業。或待事者,依是事得受業報。

如弗迦羅婆王池中,生千葉金色蓮華,大如車輪,因是大會快樂,多人出家得道。佛知一切眾生造諸業處,或欲界、色界、無色界;

欲界,在何道中;若天道,在何天中;

若人中,在何天下;若閻浮提,在何國;

若是國,在何城、何聚落、何精舍、何土地;若是城,在何里、何巷、何舍、在何處。

知是業何等時作,過去一世、二世乃至百千萬世。是業果報幾已受、幾未受;

幾必受、幾不必受。知善不善所用事物,所謂刀杖、教勅殺等,自殺,遣人殺;

諸餘惡業亦如是。善業亦如是,知如是布施、持戒、修善。

施中所施何等土地、房舍、衣服、飲食、醫藥、臥具,七寶財物。戒中受戒,自然戒,心生戒,口言戒;

一行戒,少分戒,多分戒,滿分戒;一日戒,七善道戒,十戒,具足戒,定共戒。

善福中修初禪,二、三、四禪;慈心、悲、喜、捨心。

如是等善業因緣。若慳貪,若瞋恚,若怖畏,若邪見,若惡知識等種種惡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0238a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。