估客主慰喻商人言：「汝等慎勿疲惓，精勤估客主慰喻商人言：「汝等慎勿疲惓，精勤努力，得至寶山，當得七寶、如意寶珠。」佛亦努力，得至寶山，當得七寶、如意寶珠。」佛亦如是安慰諸菩薩言：「無得疲厭，當勤精進，如是安慰諸菩薩言：「無得疲厭，當勤精進，修菩薩道；行是十力，當得無量果報。」如是修菩薩道；
行是十力，當得無量果報。」如是等種種利益因緣故說十力等。問曰：佛有等種種利益因緣故說十力等。
問曰：佛有無量力，何以故但說十力？答曰：諸佛雖有無量力，何以故但說十力？答曰：諸佛雖有無量力，度人因緣故，說十力，足成辦其事：無量力，度人因緣故，說十力，足成辦其事：以是處不是處智力，分別籌量眾生，是可度以是處不是處智力，分別籌量眾生，是可度是不可度。以業報智力，分別籌量是人業是不可度。
以業報智力，分別籌量是人業障，是人報障，是人無障。以禪定解脫三昧智障，是人報障，是人無障。以禪定解脫三昧智力，分別籌量是人著味，是人不著味。以上力，分別籌量是人著味，是人不著味。
以上下根智力，分別籌量眾生智力多少。以種下根智力，分別籌量眾生智力多少。以種種欲智力，分別籌量眾生所樂。以種種性種欲智力，分別籌量眾生所樂。
以種種性智力，分別籌量眾生深心所趣。以一切至智力，分別籌量眾生深心所趣。以一切至處道智力，分別籌量眾生解脫門。以宿命處道智力，分別籌量眾生解脫門。
以宿命智力，分別眾生先所從來。以生死智力，智力，分別眾生先所從來。以生死智力，分別眾生生處好醜。以漏盡智力，分別籌分別眾生生處好醜。
以漏盡智力，分別籌量眾生得涅槃。佛用是十種力度脫眾生，量眾生得涅槃。佛用是十種力度脫眾生，審諦不錯，皆得具足。以是故，佛雖有無量審諦不錯，皆得具足。
以是故，佛雖有無量力，但說此十力。復次，是處不是處力，定知力，但說此十力。復次，是處不是處力，定知從是因緣出是果報，是中總攝九力；為欲從是因緣出是果報，是中總攝九力；
為欲度眾生故，於初力中分別有九種。何以度眾生故，於初力中分別有九種。何以故？是世間眾生現前見穀從種出而不能故？
是世間眾生現前見穀從種出而不能知，何況心心數法因緣果報？佛於內外因緣知，何況心心數法因緣果報？佛於內外因緣果報了了遍知，故名為力。佛知是眾生業、煩果報了了遍知，故名為力。
佛知是眾生業、煩惱因緣故縛，淨禪定三昧解脫因緣故解；是惱因緣故縛，淨禪定三昧解脫因緣故解；是一切眾生三世三種諸業、諸煩惱，輕重、深淺、麁一切眾生三世三種諸業、諸煩惱，輕重、深淺、麁細，佛悉遍知，故名力。一切眾生諸禪定解脫細，佛悉遍知，故名力。
一切眾生諸禪定解脫三昧，大小深淺解脫因緣，佛悉遍知，故名力。三昧，大小深淺解脫因緣，佛悉遍知，故名力。
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