漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 24 · 大正藏 0239c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0239c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0239c
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我的选文

隨覺觀為戲論,隨戲論常念,隨念發行,隨發行作業,隨作業果報。復次,佛用是種種性智力,知是眾生可度,是不可度;

是今世可度,是後世可度;是即時可度,是異時可度;

是現前可度,是眼不見可度;是人佛能度,是人聲聞能度,是人共可度;

是人必可度,是人必不可度;是人略說可度,是人廣說可度,是人略廣說可度;

是人讚嘆可度,是人折伏可度;是人將迎可度,是人棄捨可度;

是人細法可度,是人麁法可度;是人苦切可度,是人軟語可度,是人苦軟可度。

是邪見,是正見;是著過去,是著未來;

是著斷滅,是著常;是著有見,是著無見;

是欲生,是厭生;是求富貴樂,是著厚邪見;

是說無因無緣,是說邪因緣,是說正因緣;是說無作業,是說邪作業,是說正作業;

是說不求,是說邪求,是說正求;是貴我,是貴五欲,是貴得利,是貴飲食,是貴說戲樂事;

是樂眾,是樂憒閙,是樂遠離;是多行愛,是多行見;

是好信,是好慧;是應守護,是應捨;

是貴持戒,是貴禪定,是貴智慧;是易悟,是講說乃悟;

是可引導,是句句解;是利根,是鈍根,是中根;

是易出易拔,是難出難拔;是畏罪,是重罪;

是畏生死,是不畏生死;是多欲,是多瞋,是多癡;

是多欲瞋,是多欲癡,是多瞋癡,是多欲瞋癡;是薄煩惱,是厚煩惱;

是少垢,是多垢;是覆慧,是衣裓慧,是廣慧;

是人善知五眾相、十二入、十八界、十二因緣、是處非是處、苦集滅道;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0239c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。