間解」；善說出世間安隱道故，名「無上調御間解」；善說出世間安隱道故，名「無上調御師」；以三種教法度眾生故，名「天人師」；一切師」；
以三種教法度眾生故，名「天人師」；一切世間煩惱睡，能自覺亦能覺人故，名為「覺人」；世間煩惱睡，能自覺亦能覺人故，名為「覺人」；
一切所願具足故，名「有德」；十力成就故，名一切所願具足故，名「有德」；十力成就故，名「堅誓」；得四無畏故，名「人師子」；得無量甚深「堅誓」；
得四無畏故，名「人師子」；得無量甚深智故，名「大功德海」；一切記說無礙故，名「如智故，名「大功德海」；
一切記說無礙故，名「如風」；一切好醜無憎愛故，名「如地」；燒一切結風」；一切好醜無憎愛故，名「如地」；
燒一切結使薪故，名「如火」；善斷一切煩惱習故，名使薪故，名「如火」；善斷一切煩惱習故，名「具足解脫」；最上處住故，名為「世尊」。佛有「具足解脫」；
最上處住故，名為「世尊」。佛有如是等諸功德故，應念佛。以是故，菩薩摩如是等諸功德故，應念佛。
以是故，菩薩摩訶薩欲得佛十力、四無所畏、十八不共法，訶薩欲得佛十力、四無所畏、十八不共法，當學般若波羅蜜。復次，佛在王舍城耆闍崛當學般若波羅蜜。復次，佛在王舍城耆闍崛山中說是般若波羅蜜時，佛四部眾及諸外山中說是般若波羅蜜時，佛四部眾及諸外道在家、出家，諸天龍、鬼神等種種大眾集會。道在家、出家，諸天龍、鬼神等種種大眾集會。
佛入三昧王三昧，放大光明，遍照恒河沙佛入三昧王三昧，放大光明，遍照恒河沙等世界，地六種震動，說是般若波羅蜜六波等世界，地六種震動，說是般若波羅蜜六波羅蜜乃至三無漏根。是中有眾生疑：「有何等羅蜜乃至三無漏根。是中有眾生疑：「有何等力，有幾種力故，能作如是不可思議感動力，有幾種力故，能作如是不可思議感動利益？」佛知眾生心有如是疑故言：「我有諸利益？」
佛知眾生心有如是疑故言：「我有諸法實相智力，是力有十種，用是十種智故，法實相智力，是力有十種，用是十種智故，能作如是感動變化，亦能過是所作。」以是能作如是感動變化，亦能過是所作。」以是故言「欲得十力，當學般若波羅蜜」。復次，佛弟故言「欲得十力，當學般若波羅蜜」。
復次，佛弟子世世殖善根，以少罪緣故墮外道。諸外子世世殖善根，以少罪緣故墮外道。諸外道常言：「佛非實有功德力，是幻術力誑惑道常言：「佛非實有功德力，是幻術力誑惑人心。」佛弟子墮外道者心疑：「若爾者，佛非人心。」
佛弟子墮外道者心疑：「若爾者，佛非大人。」欲滅是惡謗故言：「我實有十力、四無大人。」欲滅是惡謗故言：「我實有十力、四無所畏故度眾生，非是幻誑也。」復次，諸菩薩所畏故度眾生，非是幻誑也。」
復次，諸菩薩修菩薩道、苦行事，難辦難成故欲懈息，是修菩薩道、苦行事，難辦難成故欲懈息，是故佛言：「行是十力，當得無量果報。」譬如故佛言：「行是十力，當得無量果報。」譬如
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