於獼猴群有一雌獼猴，形狀肥壯可愛，此於獼猴群有一雌獼猴，形狀肥壯可愛，此比丘以飲食誘，共行不淨法，是比丘行不比丘以飲食誘，共行不淨法，是比丘行不淨法。遊行觀看房舍者，諸比丘從餘國來淨法。遊行觀看房舍者，諸比丘從餘國來問訊世尊，因而往到此。是時比丘早朝得問訊世尊，因而往到此。
是時比丘早朝得阿揵多食，食竟而作是念：『我等宜阿揵多食，食竟而作是念：『我等宜往觀諸比丘房舍。』是故律本言，往觀房舍，往觀諸比丘房舍。』是故律本言，往觀房舍，往至諸比丘所。是獼猴先與一比丘作不往至諸比丘所。
是獼猴先與一比丘作不淨行，獼猴見諸比丘來，意謂諸比丘悉如先淨行，獼猴見諸比丘來，意謂諸比丘悉如先比丘無異，即往到諸比丘所，而以欲心行比丘無異，即往到諸比丘所，而以欲心行調，如先所共行婬比丘無異，到已便以欲調，如先所共行婬比丘無異，到已便以欲根向諸比丘，現其婬相，舉尾現示待。恐諸根向諸比丘，現其婬相，舉尾現示待。恐諸比丘皆有婬意。于久不見，便自作其婬形比丘皆有婬意。
于久不見，便自作其婬形狀，示諸比丘。諸比丘知獼猴欲為婬事，諸狀，示諸比丘。諸比丘知獼猴欲為婬事，諸比丘言：『我等可在屏處，伺乞食道人還，當比丘言：『我等可在屏處，伺乞食道人還，當見其所行。』定是長老，定者實不虛，如劫見其所行。』
定是長老，定者實不虛，如劫盜人具收其藏不敢隱蔽。實為長老不盜人具收其藏不敢隱蔽。實為長老不作如此耶？女人欲根、畜生女根不異，佛所作如此耶？
女人欲根、畜生女根不異，佛所結戒皆為此事。人女見者，若見若捉若摩，結戒皆為此事。人女見者，若見若捉若摩，所為不淨行者，畜生女亦如是，一切作悉是所為不淨行者，畜生女亦如是，一切作悉是惡法。汝長老，汝以此方便而作，乃至共畜惡法。
汝長老，汝以此方便而作，乃至共畜生，得波羅夷罪，不應共住。若共畜生女以生，得波羅夷罪，不應共住。若共畜生女以作不淨行，亦言成波羅夷罪。」法師曰：「隨結作不淨行，亦言成波羅夷罪。」
法師曰：「隨結令得堅固，戒有二法，一者、世間自然罪，令得堅固，戒有二法，一者、世間自然罪，二者、違聖人語得罪。若心崇於惡法者，即二者、違聖人語得罪。若心崇於惡法者，即是世間自然罪法，餘者如來所結戒罪，於世是世間自然罪法，餘者如來所結戒罪，於世法隨制，以斷結令堅固，唯除夢中，於夢法隨制，以斷結令堅固，唯除夢中，於夢中不犯。制中隨結無性罪，展轉食、別眾食，中不犯。
制中隨結無性罪，展轉食、別眾食，無性罪隨結，不犯如是世間法。如是如來無性罪隨結，不犯如是世間法。如是如來以為諸比丘隨結戒已。」獼猴品竟。以為諸比丘隨結戒已。」
獼猴品竟。
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