具足鼻識，是謂一法清淨瓔珞。「復次，族姓子！具足鼻識，是謂一法清淨瓔珞。「復次，族姓子！
如來世尊無量香界，以戒德香普周十方恒如來世尊無量香界，以戒德香普周十方恒沙剎土，於中攝取無量眾生，是謂二法清淨沙剎土，於中攝取無量眾生，是謂二法清淨瓔珞。「復次，族姓子！復以鼻識察彼香界，應從瓔珞。「復次，族姓子！
復以鼻識察彼香界，應從三道斷諸縛著，不失鼻識應行之本，是謂三三道斷諸縛著，不失鼻識應行之本，是謂三法清淨瓔珞。「復次，族姓子！因彼鼻通演出無法清淨瓔珞。「復次，族姓子！
因彼鼻通演出無量審諦之教，鼻識清淨眾行具足，是謂四法量審諦之教，鼻識清淨眾行具足，是謂四法清淨瓔珞。「復次，族姓子！鼻識有三，界外入清淨瓔珞。「復次，族姓子！
鼻識有三，界外入內識，嗅善惡香，分別八道十六聖迹，是謂五內識，嗅善惡香，分別八道十六聖迹，是謂五法清淨瓔珞。「復次，族姓子！鼻識嗅香，一念一法清淨瓔珞。「復次，族姓子！
鼻識嗅香，一念一意，知彼眾生心所念法，一一演暢無量法門，意，知彼眾生心所念法，一一演暢無量法門，是謂六法清淨瓔珞。」佛復告無頂相菩薩曰：是謂六法清淨瓔珞。」佛復告無頂相菩薩曰：「復當具足六法，佛相無相不可護持，莊嚴成「復當具足六法，佛相無相不可護持，莊嚴成道以自莊飾。云何為六？於是，族姓子！坐佛樹道以自莊飾。
云何為六？於是，族姓子！
坐佛樹下修習一相，觀見眾生所行不在，從兜術天下修習一相，觀見眾生所行不在，從兜術天降神母胎，雖現俗變不失賢聖，如來禁戒德降神母胎，雖現俗變不失賢聖，如來禁戒德香普遍無量世界，是謂一法清淨瓔珞。「復次，香普遍無量世界，是謂一法清淨瓔珞。「復次，族姓子！修鼻識相，普知十方諸佛世界，知所族姓子！
修鼻識相，普知十方諸佛世界，知所趣生受形不同，復以神足而教化之，是謂二趣生受形不同，復以神足而教化之，是謂二法清淨瓔珞。「復次，族姓子！鼻識分別相相無法清淨瓔珞。「復次，族姓子！
鼻識分別相相無厭，復觀十方無量世界，悉見一生補處菩薩厭，復觀十方無量世界，悉見一生補處菩薩香氣遍滿十方世界，於中攝意而不分散，是香氣遍滿十方世界，於中攝意而不分散，是謂三法清淨瓔珞。「復次，族姓子！初坐佛樹內謂三法清淨瓔珞。「復次，族姓子！
初坐佛樹內自思惟：『今吾成佛必然不疑。以何證驗？令天、自思惟：『今吾成佛必然不疑。以何證驗？
令天、龍、鬼神，乃至十方諸佛世尊，知我今坐佛樹龍、鬼神，乃至十方諸佛世尊，知我今坐佛樹下。』即放諸毛孔一一眾香，令十方界悉來宿下。』即放諸毛孔一一眾香，令十方界悉來宿衛擁護菩薩至成作佛，是謂四法清淨瓔珞。衛擁護菩薩至成作佛，是謂四法清淨瓔珞。
「復次，族姓子！於樹王下已成等覺，眾相具足，「復次，族姓子！於樹王下已成等覺，眾相具足，一夜之中成三明慧。初夜自念：『過去恒沙諸一夜之中成三明慧。
初夜自念：『過去恒沙諸
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