有一意瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使亂意眾生有一意瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使亂意眾生禪定不虧。復有熾然瓔珞，菩薩得此瓔珞者，禪定不虧。復有熾然瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使愚癡眾生，成就智慧。復有堅固瓔珞，菩使愚癡眾生，成就智慧。
復有堅固瓔珞，菩薩得此瓔珞者，未履道迹者，令立道迹。復薩得此瓔珞者，未履道迹者，令立道迹。復有多聞瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使少智眾生有多聞瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使少智眾生強記不忘。「復有威儀瓔珞，菩薩得此瓔珞者，強記不忘。
「復有威儀瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使無慚愧眾生令知慚愧。復有惡露瓔珞，菩使無慚愧眾生令知慚愧。復有惡露瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使著欲眾生令知不淨。復有薩得此瓔珞者，使著欲眾生令知不淨。
復有快樂瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使瞋恚眾生永快樂瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使瞋恚眾生永斷無餘。復有普曜瓔珞，菩薩得此瓔珞者，悉斷無餘。復有普曜瓔珞，菩薩得此瓔珞者，悉逮慧明永除闇冥。復有遍普瓔珞，菩薩得此逮慧明永除闇冥。
復有遍普瓔珞，菩薩得此瓔珞者，使等分眾生不起狐疑。復有形色變瓔珞者，使等分眾生不起狐疑。復有形色變化瓔珞，菩薩得此瓔珞者，覩見無量形色之化瓔珞，菩薩得此瓔珞者，覩見無量形色之變，皆發無上正真道意。「是謂，族姓子！斯等變，皆發無上正真道意。
「是謂，族姓子！斯等瓔珞至八萬法門，菩薩不可窮盡，吾今略說瓔珞至八萬法門，菩薩不可窮盡，吾今略說不悉其事。若有眾生從劫至劫、至百千劫，欲不悉其事。
若有眾生從劫至劫、至百千劫，欲盡菩薩瓔珞行者，此則不然。」時有菩薩名曰盡菩薩瓔珞行者，此則不然。」時有菩薩名曰無形，立不退轉，即從座起，偏露右肩，長跪叉無形，立不退轉，即從座起，偏露右肩，長跪叉手，前白佛言：「甚奇！甚特！未曾所聞。如來變手，前白佛言：「甚奇！
甚特！未曾所聞。
如來變化不可窮盡，乃能演說瓔珞妙法。諸有菩薩化不可窮盡，乃能演說瓔珞妙法。諸有菩薩摩訶薩，執持諷誦瓔珞名者，皆是諸佛之所摩訶薩，執持諷誦瓔珞名者，皆是諸佛之所擁護。若有善男子、善女人，遭遇如來說法瓔擁護。
若有善男子、善女人，遭遇如來說法瓔珞，便為值遇如來法藏。」珞，便為值遇如來法藏。」爾時，世尊重告四部眾：「若有善男子、善女人，爾時，世尊重告四部眾：「若有善男子、善女人，一心一意受持諷誦，便得十無礙功德。云何一心一意受持諷誦，便得十無礙功德。
云何為十？得虛空藏威儀深入，所聞強記不失辯為十？得虛空藏威儀深入，所聞強記不失辯才，觀了諸念如幻如化，遊心解脫亦不計常，才，觀了諸念如幻如化，遊心解脫亦不計常，恒離八法不處憒閙，聞輒歡悅心無二見，解恒離八法不處憒閙，聞輒歡悅心無二見，解空無相亦不著相，復能深入寂滅定意，神足空無相亦不著相，復能深入寂滅定意，神足
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