漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經卷 2 · 大正藏 0011c

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656
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菩薩瓔珞經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0011c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10913 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 2 · 大正藏 0011c
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我的选文

生,正使極遠在恒沙表,一一沙者盡為恒沙,如是計算周而復始,如是遍滿八方上下,亦遊虛空無量境界,要濟眾生不令墮落,不自稱歎通慧果報,是謂菩薩摩訶薩十無我法。一生補處胎分盡者,乃應是行。」

爾時,座上色欲天子十九姟眾,即得頂忍;復有無數諸天世人,逮得空觀盡信之行;

諸閱叉龍鬼,信向三尊受三自歸。佛復告族姓子:「爾時,菩薩在金机上,國王、居士、天龍、鬼神、十方菩薩,各各興敬欲浴菩薩。

時有菩薩名曰月精,於眾菩薩最為上首,攝持威儀法服安詳,即從座起長跪叉手,以偈讚曰:「『尊今無礙形,不染三界塵,洗以八解湯,世水安可堪,心垢盡清明,內外無障礙,江海河泉源,斯浴非久淨。

昔在瑠璃池,禪頭龍宮時,專意發大乘,要滅愛欲魔;今已果本願,三界無等倫,願昇無畏座。

何為現洗浴?生天六十二,那術劫數中,天伎五樂至,福響自然報,法身眾智具,演說無礙道,周訖託生此,迦惟羅衛城。

現世有三災,滅以三明報,三慧通三達,三要今具足,三等觀三世,不染三界有,三分法身具,當禮三界尊。諸來會眾生,諸天須倫鬼,

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经号
大正藏 T16, no. 656
藏经版页
0011c
拼音
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