佛說阿闍世王經卷 2 · 大正藏 0405c

等悉當奉行，所至到諸佛剎，當以法而化人。」等děng悉xī當dāng奉fèng行xíng，所suǒ至zhì到dào諸zhū佛fó剎chà，當dāng以yǐ法fǎ而ér化huà人rén。」佛語諸菩薩：「汝所至奉行法教，一切所作如佛fó語yǔ諸zhū菩pú薩sà：「汝rǔ所suǒ至zhì奉fèng行xíng法fǎ教jiào，一yī切qiè所suǒ作zuò如rú佛無異。所以者何？是法悉解佛事故。」一切諸佛fó無wú異yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì法fǎ悉xī解jiě佛fó事shì故gù。」

一yī切qiè諸zhū會菩薩悉以花供養，散怛薩阿竭上，遍三千會huì菩pú薩sà悉xī以yǐ花huā供gòng養yǎng，散sàn怛dá薩sà阿ā竭jié上shàng，遍biàn三sān千qiān大千剎土。諸菩薩各自說：「是法實尊。其釋迦大dà千qiān剎chà土tǔ。諸zhū菩pú薩sà各gè自zì說shuō：「是shì法fǎ實shí尊zūn。

其qí釋shì迦jiā文佛之所說，當久在閻浮利地而與明。文殊文wén佛fó之zhī所suǒ說shuō，當dāng久jiǔ在zài閻yán浮fú利lì地dì而ér與yǔ明míng。文wén殊shū師利者常當久住。所以者何？常當從聞深妙師shī利lì者zhě常cháng當dāng久jiǔ住zhù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？常cháng當dāng從cóng聞wén深shēn妙miào之法。」諸菩薩言：「推身未而報其恩。」佛言：「若之zhī法fǎ。」

諸zhū菩pú薩sà言yán：「推tuī身shēn未wèi而ér報bào其qí恩ēn。」佛fó言yán：「若ruò男子女人從人聞是法，亦不以身報其恩。欲男nán子zǐ女nǚ人rén從cóng人rén聞wén是shì法fǎ，亦yì不bù以yǐ身shēn報bào其qí恩ēn。

欲yù見怛薩阿竭者，視其男子女人所聞法處，當見jiàn怛dá薩sà阿ā竭jié者zhě，視shì其qí男nán子zǐ女nǚ人rén所suǒ聞wén法fǎ處chǔ，當dāng供養如佛。其有信於是法者，視其人當如見供gòng養yǎng如rú佛fó。其qí有yǒu信xìn於yú是shì法fǎ者zhě，視shì其qí人rén當dāng如rú見jiàn佛。」諸菩薩從座起，為釋迦文佛作禮，於是恍佛fó。」

諸zhū菩pú薩sà從cóng座zuò起qǐ，為wéi釋shì迦jiā文wén佛fó作zuò禮lǐ，於yú是shì恍huǎng惚而不見，各各還其剎土。以是法自於處所，惚hū而ér不bù見jiàn，各gè各gè還huán其qí剎chà土tǔ。以yǐ是shì法fǎ自zì於wū處chǔ所suǒ，為一切具足解說是慧。其聞是法者無央數為wéi一yī切qiè具jù足zú解jiě說shuō是shì慧huì。

其qí聞wén是shì法fǎ者zhě無wú央yāng數shù人，悉發阿耨多羅三耶三菩心。佛語彌勒菩人rén，悉xī發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān耶yē三sān菩pú心xīn。佛fó語yǔ彌mí勒lè菩pú薩：「持是法當諷誦讀，當為一切廣說其事，當薩sà：「持chí是shì法fǎ當dāng諷fěng誦sòng讀dú，當dāng為wéi一yī切qiè廣guǎng說shuō其qí事shì，當dāng加哀天上天下及一切。」彌勒菩薩白佛：「我以加jiā哀āi天tiān上shàng天tiān下xià及jí一yī切qiè。」

彌mí勒lè菩pú薩sà白bái佛fó：「我wǒ以yǐ從過去諸佛所已聞是法，持諷誦讀已。今復從cóng過guò去qù諸zhū佛fó所suǒ已yǐ聞wén是shì法fǎ，持chí諷fěng誦sòng讀dú已yǐ。今jīn復fù還聞是法，今亦當廣為一切說法。雖怛薩阿還huán聞wén是shì法fǎ，今jīn亦yì當dāng廣guǎng為wéi一yī切qiè說shuō法fǎ。

雖suī怛dá薩sà阿ā竭般泥洹已後，我在兜術天上，若男子女人竭jié般bān泥ní洹huán已yǐ後hòu，我wǒ在zài兜dōu術shù天tiān上shàng，若ruò男nán子zǐ女nǚ人rén欲學是法，我勸助護之。後末世法一切欲盡欲yù學xué是shì法fǎ，我wǒ勸quàn助zhù護hù之zhī。後hòu末mò世shì法fǎ一yī切qiè欲yù盡jìn時，其有聞、其處所有是經，當知我之所護。若時shí，其qí有yǒu聞wén、其qí處chǔ所suǒ有yǒu是shì經jīng，當dāng知zhī我wǒ之zhī所suǒ護hù。

若ruò有魔中道而欲壞敗，我當護之，令不得其便。」有yǒu魔mó中zhōng道dào而ér欲yù壞huài敗bài，我wǒ當dāng護hù之zhī，令lìng不bù得dé其qí便biàn。」佛語釋提桓因：「當持是法，諷誦讀，決諸狐疑。佛fó語yǔ釋shì提tí桓huán因yīn：「當dāng持chí是shì法fǎ，諷fěng誦sòng讀dú，決jué諸zhū狐hú疑yí。

若阿須倫興師起兵，欲覺擊天帝，當念是若ruò阿ā須xū倫lún興xīng師shī起qǐ兵bīng，欲yù覺jué擊jī天tiān帝dì，當dāng念niàn是shì經，應時得勝，其兵即却。」佛復言：「若有郡國縣經jīng，應yīng時shí得dé勝shèng，其qí兵bīng即jí却què。」佛fó復fù言yán：「若ruò有yǒu郡jùn國guó縣xiàn邑丘聚其奉事是經，皆當往護。其遭縣官者、邑yì丘qiū聚jù其qí奉fèng事shì是shì經jīng，皆jiē當dāng往wǎng護hù。

其qí遭zāo縣xiàn官guān者zhě、若入縣官者，當念是經。行賊中當念是經，若若ruò入rù縣xiàn官guān者zhě，當dāng念niàn是shì經jīng。行xíng賊zéi中zhōng當dāng念niàn是shì經jīng，若ruò為賊所拘擊當念是經。若在曠野當念是經。為wéi賊zéi所suǒ拘jū擊jī當dāng念niàn是shì經jīng。

若ruò在zài曠kuàng野yě當dāng念niàn是shì經jīng。