佛說阿闍世王經卷 2 · 大正藏 0405a

佛告阿難：「是栴檀師利者已供養我，而發阿佛fó告gào阿ā難nán：「是shì栴zhān檀tán師shī利lì者zhě已yǐ供gòng養yǎng我wǒ，而ér發fā阿ā耨多羅三耶三菩心。稍稍而至惟首陀惟沙耨nòu多duō羅luó三sān耶yē三sān菩pú心xīn。稍shāo稍shāo而ér至zhì惟wéi首shǒu陀tuó惟wéi沙shā耶作佛時，而生彼剎，當作遮迦越羅。舉家室耶yē作zuò佛fó時shí，而ér生shēng彼bǐ剎chà，當dāng作zuò遮zhē迦jiā越yuè羅luó。

舉jǔ家jiā室shì僕從當供養其佛比丘僧，至竟無有已。其佛僕pú從cóng當dāng供gòng養yǎng其qí佛fó比bǐ丘qiū僧sēng，至zhì竟jìng無wú有yǒu已yǐ。其qí佛fó般泥洹已，是兒當習其後，便於遮迦越羅壽般bān泥ní洹huán已yǐ，是shì兒ér當dāng習xí其qí後hòu，便biàn於wū遮zhē迦jiā越yuè羅luó壽shòu盡，當至兜術天上。從上竟壽而下，當生彼佛盡jìn，當dāng至zhì兜dōu術shù天tiān上shàng。

從cóng上shàng竟jìng壽shòu而ér下xià，當dāng生shēng彼bǐ佛fó剎而自成佛，號字栴檀羈尊，所有一切如前剎chà而ér自zì成chéng佛fó，號hào字zì栴zhān檀tán羈jī尊zūn，所suǒ有yǒu一yī切qiè如rú前qián佛無異，其壽適等，諸聲聞菩薩亦復適等。其佛fó無wú異yì，其qí壽shòu適shì等děng，諸zhū聲shēng聞wén菩pú薩sà亦yì復fù適shì等děng。其qí從阿闍世所諸餘菩薩悉皆言：『若文殊師利在從cóng阿ā闍dū世shì所suǒ諸zhū餘yú菩pú薩sà悉xī皆jiē言yán：『若ruò文wén殊shū師shī利lì在zài所方面，亦復如佛無有空時。所以者何？有所所suǒ方fāng面miàn，亦yì復fù如rú佛fó無wú有yǒu空kōng時shí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？有yǒu所suǒ作為與佛無異。其有菩薩為文殊師利所教作zuò為wéi與yǔ佛fó無wú異yì。

其qí有yǒu菩pú薩sà為wéi文wén殊shū師shī利lì所suǒ教jiào者，無所復異。何以故？無復生於惡處者，不者zhě，無wú所suǒ復fù異yì。何hé以yǐ故gù？

無wú復fù生shēng於wū惡è處chǔ者zhě，不bù畏眾魔亦不畏罪，不有所沾污。若城郭郡畏wèi眾zhòng魔mó亦yì不bù畏wèi罪zuì，不bù有yǒu所suǒ沾zhān污wū。若ruò城chéng郭guō郡jùn國縣邑丘聚，若有學其法者，若有持是經諷國guó縣xiàn邑yì丘qiū聚jù，若ruò有yǒu學xué其qí法fǎ者zhě，若ruò有yǒu持chí是shì經jīng諷fěng誦讀者、若書者，見是輩人，當如見佛無有異。誦sòng讀dú者zhě、若ruò書shū者zhě，見jiàn是shì輩bèi人rén，當dāng如rú見jiàn佛fó無wú有yǒu異yì。

在所方面而聞法，則當念則是佛處。』佛謂諸在zài所suǒ方fāng面miàn而ér聞wén法fǎ，則zé當dāng念niàn則zé是shì佛fó處chǔ。』佛fó謂wèi諸zhū菩薩：『審如若之所言。所以者何？已過去無央菩pú薩sà：『審shěn如rú若ruò之zhī所suǒ言yán。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？已yǐ過guò去qù無wú央yāng數阿僧祇劫，有佛號字提惒竭，則與我決，當數shù阿ā僧sēng祇qí劫jié，有yǒu佛fó號hào字zì提tí惒hè竭jié，則zé與yǔ我wǒ決jué，當dāng為阿耨多羅三耶三菩心而成為佛。我以髮為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān耶yē三sān菩pú心xīn而ér成chéng為wéi佛fó。

我wǒ以yǐ髮fà布地，令怛薩阿竭而蹈之。正於是處而得決布bù地dì，令lìng怛dá薩sà阿ā竭jié而ér蹈dǎo之zhī。正zhèng於yú是shì處chǔ而ér得dé決jué言：「汝過阿僧祇劫後而當為佛，號字釋迦文。」言yán：「汝rǔ過guò阿ā僧sēng祇qí劫jié後hòu而ér當dāng為wéi佛fó，號hào字zì釋shì迦jiā文wén。」

時提惒竭佛謂諸比丘僧：「是所受決處，不當時shí提tí惒hè竭jié佛fó謂wèi諸zhū比bǐ丘qiū僧sēng：「是shì所suǒ受shòu決jué處chǔ，不bù當dāng以足蹈其地。所以者何？是則極尊神處，諸天以yǐ足zú蹈dǎo其qí地dì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì則zé極jí尊zūn神shén處chǔ，諸zhū天tiān人民一切當共事是處。誰有於是而起塔者？」人rén民mín一yī切qiè當dāng共gòng事shì是shì處chǔ。誰shuí有yǒu於yú是shì而ér起qǐ塔tǎ者zhě？」

應時八十億天皆念言：「我而起之。」有迦羅越應yīng時shí八bā十shí億yì天tiān皆jiē念niàn言yán：「我wǒ而ér起qǐ之zhī。」有yǒu迦jiā羅luó越yuè名颰陀調，則白言：「我欲於是起塔。」則時便作名míng颰bá陀tuó調diào，則zé白bái言yán：「我wǒ欲yù於yú是shì起qǐ塔tǎ。」

則zé時shí便biàn作zuò七寶塔，嚴莊甚好。事已訖竟，至提惒竭所七qī寶bǎo塔tǎ，嚴yán莊zhuāng甚shèn好hǎo。事shì已yǐ訖qì竟jìng，至zhì提tí惒hè竭jié所suǒ白言：「所作塔以成。聞怛薩阿竭其福如何？」白bái言yán：「所suǒ作zuò塔tǎ以yǐ成chéng。

聞wén怛dá薩sà阿ā竭jié其qí福fú如rú何hé？」提惒竭言：「若菩薩在所處得法忍，圓如車輪提tí惒hè竭jié言yán：「若ruò菩pú薩sà在zài所suǒ處chǔ得dé法fǎ忍rěn，圓yuán如rú車jū輪lún