佛說阿闍世王經卷 2 · 大正藏 0402b

衣次第與諸比丘，一一不見。盡索五百人，悉衣yī次cì第dì與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū，一yī一yī不bù見jiàn。盡jìn索suǒ五wǔ百bǎi人rén，悉xī亦不現，但聞其音言：「其有現者，以衣與之。」王亦yì不bù現xiàn，但dàn聞wén其qí音yīn言yán：「其qí有yǒu現xiàn者zhě，以yǐ衣yī與yǔ之zhī。」

王wáng阿闍世熟自思念：「諸菩薩比丘僧悉亡，當以阿ā闍dū世shì熟shú自zì思sī念niàn：「諸zhū菩pú薩sà比bǐ丘qiū僧sēng悉xī亡wáng，當dāng以yǐ衣與誰？」還自與中宮極夫人，又其夫人亦不衣yī與yǔ誰shuí？」還huán自zì與yǔ中zhōng宮gōng極jí夫fū人rén，又yòu其qí夫fū人rén亦yì不bù現。應時阿闍世王便以得三昧，不見諸色，現xiàn。

應yīng時shí阿ā闍dū世shì王wáng便biàn以yǐ得dé三sān昧mèi，不bù見jiàn諸zhū色sè，亦不見母人、亦不見男子、亦不見男兒、亦不亦yì不bù見jiàn母mǔ人rén、亦yì不bù見jiàn男nán子zǐ、亦yì不bù見jiàn男nán兒ér、亦yì不bù見女兒、亦不見垣牆、亦不見樹木、亦不見室見jiàn女nǚ兒ér、亦yì不bù見jiàn垣yuán牆qiáng、亦yì不bù見jiàn樹shù木mù、亦yì不bù見jiàn室shì宅、亦不見城郭。尚有餘念，謂有我身，諸色識宅zhái、亦yì不bù見jiàn城chéng郭guō。尚shàng有yǒu餘yú念niàn，謂wèi有yǒu我wǒ身shēn，諸zhū色sè識shí悉止。復聞其音：「如一切有所見，當自見其狐悉xī止zhǐ。

復fù聞wén其qí音yīn：「如rú一yī切qiè有yǒu所suǒ見jiàn，當dāng自zì見jiàn其qí狐hú疑。如所見狐疑，見一切諸法亦復如是。所見疑yí。如rú所suǒ見jiàn狐hú疑yí，見jiàn一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì。

所suǒ見jiàn當作是視無所視，當作是視無所視法，是為當dāng作zuò是shì視shì無wú所suǒ視shì，當dāng作zuò是shì視shì無wú所suǒ視shì法fǎ，是shì為wéi視法。其有所見者，便以與之。」王了無所復視shì法fǎ。其qí有yǒu所suǒ見jiàn者zhě，便biàn以yǐ與yǔ之zhī。」

王wáng了le無wú所suǒ復fù見，便取其衣還欲自著，亦復不見其身，心意見jiàn，便biàn取qǔ其qí衣yī還huán欲yù自zì著zhù，亦yì復fù不bù見jiàn其qí身shēn，心xīn意yì識諸所想已無，是名曰脫於想、脫於狐疑。則識shí諸zhū所suǒ想xiǎng已yǐ無wú，是shì名míng曰yuē脫tuō於wū想xiǎng、脫tuō於wū狐hú疑yí。則zé從三昧還，見眾菩薩比丘僧、諸官屬所有一從cóng三sān昧mèi還huán，見jiàn眾zhòng菩pú薩sà比bǐ丘qiū僧sēng、諸zhū官guān屬shǔ所suǒ有yǒu一yī切如故。阿闍世復白文殊師利：「屬諸眾會所切qiè如rú故gù。

阿ā闍dū世shì復fù白bái文wén殊shū師shī利lì：「屬shǔ諸zhū眾zhòng會huì所suǒ而我不見。」文殊師利言：「如仁之狐疑處，屬眾而ér我wǒ不bù見jiàn。」文wén殊shū師shī利lì言yán：「如rú仁rén之zhī狐hú疑yí處chǔ，屬shǔ眾zhòng會在彼間。」文殊師利復言：「乃見眾會不？」阿會huì在zài彼bǐ間jiàn。」

文wén殊shū師shī利lì復fù言yán：「乃nǎi見jiàn眾zhòng會huì不bù？」阿ā闍世則言：「見。」「云何見？」「如我所見狐疑，見眾闍dū世shì則zé言yán：「見jiàn。」

「云yún何hé見jiàn？」「如rú我wǒ所suǒ見jiàn狐hú疑yí，見jiàn眾zhòng會如是。」文殊師利復問：「乃見眾會不？」阿闍世會huì如rú是shì。」

文wén殊shū師shī利lì復fù問wèn：「乃nǎi見jiàn眾zhòng會huì不bù？」阿ā闍dū世shì則言：「見。」「云何？」「如我所見狐疑，見眾會如是。」文則zé言yán：「見jiàn。」

「云yún何hé？」「如rú我wǒ所suǒ見jiàn狐hú疑yí，見jiàn眾zhòng會huì如rú是shì。」

文wén殊師利復問：「云何見狐疑？」「如我屬不見眾會殊shū師shī利lì復fù問wèn：「云yún何hé見jiàn狐hú疑yí？」「如rú我wǒ屬shǔ不bù見jiàn眾zhòng會huì者，是狐疑於內外亦無所見。」文殊師利言：「乃者zhě，是shì狐hú疑yí於wū內nèi外wài亦yì無wú所suǒ見jiàn。」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「乃nǎi聞佛所言，其作逆惡當入大泥犁不？」王言：「聞。」聞wén佛fó所suǒ言yán，其qí作zuò逆nì惡è當dāng入rù大dà泥ní犁lí不bù？」王wáng言yán：「聞wén。」

文殊師利復謂：「王汝自知當入泥犁不？」阿闍文wén殊shū師shī利lì復fù謂wèi：「王wáng汝rǔ自zì知zhī當dāng入rù泥ní犁lí不bù？」阿ā闍dū世復問：「其佛得佛時，乃有法上天入泥犁者世shì復fù問wèn：「其qí佛fó得dé佛fó時shí，乃nǎi有yǒu法fǎ上shàng天tiān入rù泥ní犁lí者zhě不？乃有安隱當至泥洹者不？」文殊師利則言：不bù？

乃nǎi有yǒu安ān隱yǐn當dāng至zhì泥ní洹huán者zhě不bù？」文wén殊shū師shī利lì則zé言yán：「無。」王言：「我知諸法悉空故。所以者何？泥犁亦「無wú。」

王wáng言yán：「我wǒ知zhī諸zhū法fǎ悉xī空kōng故gù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

泥ní犁lí亦yì復已空，上天安亦空。諸法無所可壞敗，是故復fù已yǐ空kōng，上shàng天tiān安ān亦yì空kōng。諸zhū法fǎ無wú所suǒ可kě壞huài敗bài，是shì故gù