漢傳佛教 · 經集部

佛說阿闍世王經卷 2 · 大正藏 0402c

佛說阿闍世王經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 626
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佛說阿闍世王經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0402c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1507 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

入法身。法身者,亦無天上、亦無人間、亦無泥犁禽獸薜荔。

其逆者亦不離法身,其所作逆者身悉法身之所入,諸逆之本悉諸法之本。已去當來無去來者,諸法亦無去來。

已知是者,亦不入泥犁、亦不上天、亦不泥洹。」文殊師利復問:「佛說有逆。

如何今說無有?」王則答言:「我不違佛所語。」

「云何?」王言:「無我是佛之說。

諦其以無我,是則無人,亦不作罪者,亦無受罪者。」文殊師利復問:「王已脫於狐疑不?」

則答言:「從本已脫,以來亦脫。」文殊師利言:「其疑以盡未?」

王言:「已從久遠盡。」文殊師利復問:「云何眾會而知王有逆無逆脫是中?」

王言:「以尊法持我故知無逆。譬若菩薩已得忍辱,悉持諸惡,菩薩若惠好願。」

那羇頭梁耶謂阿闍世:「諸逆以淨,以得是忍?」王言:「一切諸法悉淨,無所沾污故。

是法亦不可污。所以者何?

其道無有瑕穢故。以入大逆道者,不去生死、不見泥洹。

所以者何?其道無已可往者而可近者。」

說是語時,阿闍世王便得疾信忍。則時三十二人,於文殊師利前皆發阿耨多羅三耶三菩心,五百臣下悉得須陀洹道。

其羅閱國民塞滿宮門,欲見文殊師利說法。文殊師利則時以足大指指地,宮壁及地悉為琉璃,一切在外皆見宮中諸菩薩比丘僧,若人照鏡自見其形,爾時所視悉亦了了,皆聽文殊師利所說法,八萬四千人悉得須陀洹道,復有五百人悉發阿耨多羅三耶三菩心。

文殊師利為王及宮中臣下諸人說法已,各令安隱,便從坐起,與諸菩薩比丘僧俱而出宮門。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 626
藏经版页
0402c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。