佛說阿闍世王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0403a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1507 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿闍世王經大正藏 T15, no. 626後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0403a
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我的选文王阿闍世及宮中官屬,俱而送之。出於城門之外,見樹下有人,而大呼我自殺其母。
是人當得脫者,文殊師利化作一人,與父母俱行。父母言:「是故正道,可從是行。」
其子言:「非是正道。」如是至再三,與父母共諍,便起意還殺父母。
前呼殺母者見是人而殺父母,便於邊舉聲而與,其化人殺父母者便自陳說:「我所作為,非法所載,怨殺父母。」其一人則念:「我獨殺母耳。
是人殺父母,其罪甚重。如子所受,我尚輕微。」
化人則語一人:「我不如往到佛所。佛者無所歸者而受其歸,而無護者而為作護。
如佛所語,我當承教不敢違失。」其教化人便向道,其一人即隨其後:「如是人所受法,我亦如是。
雖爾,我尚嗟之。」俱共啼哭而行。
已到佛所,前作禮而住,便自白:「我作非法而妄殺父母。」佛言:「善哉善哉!
如子之所言至誠無異。所以者何?
不覆藏作罪故,乃至怛薩阿竭前所說事如。」佛則言:「勿恐莫懅,隨我所言。」
其化人言:「如佛所教,惟哀加護。」佛言:「還自觀心之法,視持過去當來今現在心,持何等心而殺父母?」
佛則復言:「已過去心已滅已盡,亦不可見處、亦不可見所在。當來心不可說。
所以者何?未生未有故、無有故,無有想無有念。
今現在心亦無所住止,若心起意則滅,亦不合聚,亦不可知去至何所、從何所來,亦不可知青、亦不知赤白黃黑。心者不可見,亦無有形、亦復不可得持、亦無有伴,譬如幻。
於身亦不可見在內,亦不見在外,亦不見中間。」佛言:「心者亦不可從愛可見,亦不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 626
- 藏经版页
- 0403a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。