佛說阿闍世王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0403c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1507 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿闍世王經大正藏 T15, no. 626後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0403c
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我的选文得持,亦不可聽聞。所以者何?
無有聲故。亦不可得獲,亦無有伴,譬若幻。
亦不於外見身,於內亦無所得,於中間無有處。其心者亦無沾污,亦無有惡,亦無有疑。
其心無所作,亦不有所作,亦無所與,亦無所得。心者本淨故,亦無沾污,亦復無淨。
其心亦不在是是不是。其心若空,亦不可得獲,亦無有伴。
其智者不念是想,亦不作縛,亦不作淨,不作有所見,亦不作處,亦不有所止處,亦不有而著。心脫者是故無所礙,亦不生惡處。
何以故?其心法亦無所著,亦無所至湊,亦不在生死之所止。」
其殺母者,應時身諸毛孔一一孔,泥犁之火從其孔出,痛不可言,則自陳說:「今自歸怛薩阿竭。惟哀加護,令得安隱。」
佛則時以金手著其人頭上,應時火滅苦痛則除。便前長跪願欲作沙門。
佛言:「如所欲。」則時以為沙門。
怛薩阿竭以四諦法而說之,應時得法眼,深入其事則得阿羅漢,便白佛言:「今我欲般泥洹。」佛言:「如所欲。」
飛在虛空,去地百四十丈,便於是上其身火出還自燒身。諸天億百千人,悉飛而來供養。
舍利弗白佛:「怛薩阿竭實尊。所以者何?
而作惡令得解脫。誰而解者?
獨佛、若文殊師利及諸菩薩,深入僧那僧涅者而知是事,非羅漢、辟支佛之所而堪知其中事。若一切人之所行、悉不而及逮。」
佛語舍利弗:「其怛薩阿竭土者,是菩薩之所忍,非羅漢辟支佛地,及非一切人之所行。所以者何?
若有一人所作異,而當得異如是。若曹見作罪者,知當入泥犁,我而令不入泥犁可至泥洹。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 626
- 藏经版页
- 0403c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。