漢傳佛教 · 經集部

佛說阿闍世王經卷 2 · 大正藏 0404b

佛說阿闍世王經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 626
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佛說阿闍世王經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0404b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 1507 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

如恒邊沙等佛為阿闍世說法,而不解其狐疑。所以者何?

是文殊師利之所發意故,當從是解,世世常從文殊師利聞甚深法。」佛言:「菩薩本有所造作,其人必當因本所發意而得解。

今阿闍世雖入泥犁,還上生天上,方去是五百四十五剎土,號字名惟位惟位者,其佛號字羅陀那羇頭,亦於彼當與文殊師利相得,從其剎欲會聞所說法,則當得無所從生法忍。彌勒於是作佛,阿闍世從彼剎來生是間,爾時當名阿伽佉鈚菩薩。

彌勒佛從是因緣,以法教諸菩薩,所說法亦不過亦不短適平等。爾時當說阿伽佉鈚者,以過去釋迦文佛時有王名阿闍世,用惡人言而殺其父。

從文殊師利聞諸法,聞已則歡喜信忍,所作罪應時盡索。彌勒佛說是時,八千菩薩悉得無所從生法忍。

却後八阿僧祇劫,阿伽佉鈚當行菩薩道,而教化人亦當淨剎土。其有人從其聞法者,若作聲聞、若作辟支佛、若菩薩法者皆當無瑕穢,一切無所礙,諸人悉當明於智慧無所狐疑。

其王阿闍世過如所說八阿僧祇劫以後當得為佛,其劫當名唾曰鈚陀遍,其剎土名阿迦雲,其病者莫不愈,其怛薩阿竭當號字惟首陀惟沙耶。爾時壽四小劫,當有七十萬聲聞悉已從惠得解,皆當知八惟務禪。

爾時當有十二億菩薩,一切皆入諸慧曉了漚惒拘舍。佛般泥洹以後,其法住乃至億萬歲已後乃盡。

其剎土一切人至死無狐疑者,壽終已後不生八惡處。所以者何?

用從佛聞深法故,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 626
藏经版页
0404b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。