佛說阿闍世王經卷 2 · 大正藏 0397c

聞亦無所見，亦如虛空無所稱舉，亦無所觸聞wén亦yì無wú所suǒ見jiàn，亦yì如rú虛xū空kōng無wú所suǒ稱chēng舉jǔ，亦yì無wú所suǒ觸chù亦無所覺，持一切諸法，故曰陀隣尼。復有陀亦yì無wú所suǒ覺jué，持chí一yī切qiè諸zhū法fǎ，故gù曰yuē陀tuó隣lín尼ní。復fù有yǒu陀tuó隣尼者，持諸法如幻，譬若如夢若野馬、譬若隣lín尼ní者zhě，持chí諸zhū法fǎ如rú幻huàn，譬pì若ruò如rú夢mèng若ruò野yě馬mǎ、譬pì若ruò水中聚沫如水泡、譬若化，悉持諸法，故曰陀水shuǐ中zhōng聚jù沫mò如rú水shuǐ泡pào、譬pì若ruò化huà，悉xī持chí諸zhū法fǎ，故gù曰yuē陀tuó隣尼。復有陀隣尼，以無常持諸法，若所見無隣lín尼ní。

復fù有yǒu陀tuó隣lín尼ní，以yǐ無wú常cháng持chí諸zhū法fǎ，若ruò所suǒ見jiàn無wú我而寂，諸法根本悉脫其中，於法無所諍，我wǒ而ér寂jì，諸zhū法fǎ根gēn本běn悉xī脫tuō其qí中zhōng，於wū法fǎ無wú所suǒ諍zhèng，亦不墮亦無期，以是持一切諸法，故曰陀隣亦yì不bù墮duò亦yì無wú期qī，以yǐ是shì持chí一yī切qiè諸zhū法fǎ，故gù曰yuē陀tuó隣lín尼。譬若如地無所不持，不以為懃劇。菩薩以尼ní。譬pì若ruò如rú地dì無wú所suǒ不bù持chí，不bù以yǐ為wéi懃qín劇jù。

菩pú薩sà以yǐ逮得陀隣尼者，為一切作本，阿僧祇劫諸所逮dǎi得dé陀tuó隣lín尼ní者zhě，為wéi一yī切qiè作zuò本běn，阿ā僧sēng祇qí劫jié諸zhū所suǒ作功德悉能合會發薩芸若，心無所不持，亦作zuò功gōng德dé悉xī能néng合hé會huì發fā薩sà芸yún若ruò，心xīn無wú所suǒ不bù持chí，亦yì不放亦不以為煩。所以者何？若地為一切之不bù放fàng亦yì不bù以yǐ為wéi煩fán。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

若ruò地dì為wéi一yī切qiè之zhī所載仰。菩薩以逮得陀隣尼者，饒益於一切，所suǒ載zài仰yǎng。菩pú薩sà以yǐ逮dǎi得dé陀tuó隣lín尼ní者zhě，饒ráo益yì於wū一yī切qiè，若樹木萬物因地而生。菩薩以逮得陀隣尼若ruò樹shù木mù萬wàn物wù因yīn地dì而ér生shēng。

菩pú薩sà以yǐ逮dǎi得dé陀tuó隣lín尼ní者，悉生諸功德法。譬若如地，亦不動亦不搖，者zhě，悉xī生shēng諸zhū功gōng德dé法fǎ。譬pì若ruò如rú地dì，亦yì不bù動dòng亦yì不bù搖yáo，亦無所適亦無所憎。譬若如地，受一切雨亦無亦yì無wú所suǒ適shì亦yì無wú所suǒ憎zēng。

譬pì若ruò如rú地dì，受shòu一yī切qiè雨yǔ亦yì無wú厭極。菩薩以逮得陀隣尼者，一切諸佛菩薩厭yàn極jí。菩pú薩sà以yǐ逮dǎi得dé陀tuó隣lín尼ní者zhě，一yī切qiè諸zhū佛fó菩pú薩sà聲聞辟支佛所問法亦無厭足，為一切說法聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó所suǒ問wèn法fǎ亦yì無wú厭yàn足zú，為wéi一yī切qiè說shuō法fǎ亦無厭極。譬若如地，含果諸種皆得時出。菩亦yì無wú厭yàn極jí。

譬pì若ruò如rú地dì，含hán果guǒ諸zhū種zhǒng皆jiē得dé時shí出chū。菩pú薩以逮得陀隣尼者，悉含果諸功德法種，亦薩sà以yǐ逮dǎi得dé陀tuó隣lín尼ní者zhě，悉xī含hán果guǒ諸zhū功gōng德dé法fǎ種zhǒng，亦yì不失時，輒如時具足諸法，乃坐佛樹不離薩不bù失shī時shí，輒zhé如rú時shí具jù足zú諸zhū法fǎ，乃nǎi坐zuò佛fó樹shù不bù離lí薩sà芸若。菩薩以得陀隣尼者，勇猛如將，兵中芸yún若ruò。

菩pú薩sà以yǐ得dé陀tuó隣lín尼ní者zhě，勇yǒng猛měng如rú將jiāng，兵bīng中zhōng之率無所不伏。菩薩以逮得陀隣尼者，坐於之zhī率lǜ無wú所suǒ不bù伏fú。菩pú薩sà以yǐ逮dǎi得dé陀tuó隣lín尼ní者zhě，坐zuò於wū佛樹降伏眾魔，故曰陀隣尼。復有陀隣尼，於佛fó樹shù降xiáng伏fú眾zhòng魔mó，故gù曰yuē陀tuó隣lín尼ní。

復fù有yǒu陀tuó隣lín尼ní，於wū諸法無所持。何以故？於有常無常故，亦無樂諸zhū法fǎ無wú所suǒ持chí。何hé以yǐ故gù？

於wū有yǒu常cháng無wú常cháng故gù，亦yì無wú樂lè亦無苦，有身無有身，無有人無有常，一切諸亦yì無wú苦kǔ，有yǒu身shēn無wú有yǒu身shēn，無wú有yǒu人rén無wú有yǒu常cháng，一yī切qiè諸zhū法無所持。所以者何？無有二心故。譬若如地法fǎ無wú所suǒ持chí。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

無wú有yǒu二èr心xīn故gù。譬pì若ruò如rú地dì不持空，陀隣尼一切諸法無所持。譬若空不不bù持chí空kōng，陀tuó隣lín尼ní一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú所suǒ持chí。

譬pì若ruò空kōng不bù持有所有，陀隣尼者於諸法亦無所持。譬若持chí有yǒu所suǒ有yǒu，陀tuó隣lín尼ní者zhě於wū諸zhū法fǎ亦yì無wú所suǒ持chí。譬pì若ruò水不持諸垢濁，陀隣尼者於諸法亦無所持。水shuǐ不bù持chí諸zhū垢gòu濁zhuó，陀tuó隣lín尼ní者zhě於wū諸zhū法fǎ亦yì無wú所suǒ持chí。