佛說阿闍世王經

卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0403b

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可從瞋怒可見。若臥出於夢可見其心，若作若無所作，心亦無所與無所得。

心者本淨故，亦無有沾污，亦無有而淨者。」佛復言：「其心亦非是間，亦非彼間，譬若如幻不可得持。

所以者何？無伴侶故。

其知如是者，不作是想，亦不念有我無我，亦不念有所見，亦不念有所住，諸法寂寞而有作者。其信是者，不復受惡道。

所以者何？無所沾污故。

其心法者亦無所生，亦無所著。」其化人則言：「善哉善哉！

如怛薩阿竭以法身而自成佛，今知如佛所說。以信不疑，無作者無受罪者，無生者無所滅者。

如諸法，願樂得為沙門。」佛言：「如子之願。」

應時其化人便如沙門，即白佛：「我所犯罪殺父母，已脫而得阿羅漢，今欲般泥洹。」佛言：「從意如所欲。」

是化比丘飛去地二十丈，在於虛空便般泥洹，從身火出還自燒身。其殺母者見是人已般泥洹，具足聞怛薩阿竭所說，則自念言：「其人所作甚逆，今作沙門而得度脫般泥洹。

我罪尚可行，何為不自歸佛，亦可到是。」便前為佛作禮自白：「我所作非法，自殺我母。

今以身自歸。」佛言：「善哉善哉！

所語至誠無有異，所說如言。見怛薩阿竭，說所作罪而不覆藏。

且觀心法，念以過去以當來今現在心，何所心殺其母者？過去心以滅盡，亦不外亦不內，亦無處所。

當來心不可說，亦未生亦未有，亦無有想亦爾有所想。今現在心亦無所住止，心有所生則破壞，亦無所聚，亦不見有所至處，亦不可見有所從來處。

其心者亦不青赤黃白黑，其心者無有形不可見，不可

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā／《阿阇世王经》汉译与别品译出组：DILA 经录将 T0626–T0629 互列；T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品，不把别品译出重复计作完整译本。

佛說阿闍世王經卷 2 · 大正藏 0403b