法鏡經卷 1 · 大正藏 0022c

後序法鏡經後序後hòu序xù法fǎ鏡jìng經jīng後hòu序xù序曰：夫不照明鏡，不見己之形，不讚聖經，不序xù曰yuē：夫fū不bù照zhào明míng鏡jìng，不bù見jiàn己jǐ之zhī形xíng，不bù讚zàn聖shèng經jīng，不bù見己之情。情有真偽，性有柔剛，志有純猛，意見jiàn己jǐ之zhī情qíng。情qíng有yǒu真zhēn偽wěi，性xìng有yǒu柔róu剛gāng，志zhì有yǒu純chún猛měng，意yì有闇明，識有淺深，不能一同。不覩聖典，無以有yǒu闇àn明míng，識shí有yǒu淺qiǎn深shēn，不bù能néng一yī同tóng。

不bù覩dǔ聖shèng典diǎn，無wú以yǐ自明，佛故著經，名曰《法鏡》，以授某等。開士之自zì明míng，佛fó故gù著zhù經jīng，名míng曰yuē《法fǎ鏡jìng》，以yǐ授shòu某mǒu等děng。開kāi士shì之zhī上，傳教天下，有識賢良，學者通達，行者上shàng，傳chuán教jiào天tiān下xià，有yǒu識shí賢xián良liáng，學xué者zhě通tōng達dá，行xíng者zhě志正，疾得無上之聖。康氏穀德，博達心聰，志zhì正zhèng，疾jí得dé無wú上shàng之zhī聖shèng。

康kāng氏shì穀gǔ德dé，博bó達dá心xīn聰cōng，為作註解，敷演義方，辭語雅美，粲然煥炳，為wéi作zuò註zhù解jiě，敷fū演yǎn義yì方fāng，辭cí語yǔ雅yǎ美měi，粲càn然rán煥huàn炳bǐng，遺誨後進，以開童蒙。於學有益，以為獻呈，遺yí誨huì後hòu進jìn，以yǐ開kāi童tóng蒙méng。於wū學xué有yǒu益yì，以yǐ為wéi獻xiàn呈chéng，乘意綢繆，誠可嘉也。然夫上聖之妙旨，厥乘chéng意yì綢chóu繆móu，誠chéng可kě嘉jiā也yě。

然rán夫fū上shàng聖shèng之zhī妙miào旨zhǐ，厥jué趣幽奧，難可究息。余察其大義，頗有乖趣qù幽yōu奧ào，難nán可kě究jiū息xī。余yú察chá其qí大dà義yì，頗pō有yǒu乖guāi異，懼晚學者，以此為真，而失於正義，彼此俱異yì，懼jù晚wǎn學xué者zhě，以yǐ此cǐ為wéi真zhēn，而ér失shī於wū正zhèng義yì，彼bǐ此cǐ俱jù獲其愆矣。余反覆歷思，理其闕者，有七十獲huò其qí愆qiān矣yǐ。

余yú反fǎn覆fù歷lì思sī，理lǐ其qí闕què者zhě，有yǒu七qī十shí八事，謹引眾經，比定其義，庶令合應，不為八bā事shì，謹jǐn引yǐn眾zhòng經jīng，比bǐ定dìng其qí義yì，庶shù令lìng合hé應yīng，不bù為wéi肬腨；又經本字句，多漸滅除去，改易其字，肬yóu腨shuàn；又yòu經jīng本běn字zì句jù，多duō漸jiàn滅miè除chú去qù，改gǎi易yì其qí字zì，而令句讀不偶，音聲不比，義理乖錯，不相連而ér令lìng句jù讀dú不bù偶ǒu，音yīn聲shēng不bù比bǐ，義yì理lǐ乖guāi錯cuò，不bù相xiāng連lián繼，甚失其宜也。夫聖上制經，言要義正，繼jì，甚shèn失shī其qí宜yí也yě。

夫fū聖shèng上shàng制zhì經jīng，言yán要yào義yì正zhèng，以為具備，無所玷玦，不可復增減矣。猶人以yǐ為wéi具jù備bèi，無wú所suǒ玷diàn玦jué，不bù可kě復fù增zēng減jiǎn矣yǐ。猶yóu人rén之四體受之二親，長短好醜各宿本耳！豈可之zhī四sì體tǐ受shòu之zhī二èr親qīn，長cháng短duǎn好hǎo醜chǒu各gè宿sù本běn耳ěr！

豈qǐ可kě復改更乎？所謂增之為肬腨，減之為槃瘡復fù改gǎi更gèng乎hū？所suǒ謂wèi增zēng之zhī為wéi肬yóu腨shuàn，減jiǎn之zhī為wéi槃pán瘡chuāng者也。且夫世俗詩書禮樂，古之遺字，雖非者zhě也yě。

且qiě夫fū世shì俗sú詩shī書shū禮lǐ樂lè，古gǔ之zhī遺yí字zì，雖suī非fēi正體，後學之徒，莫敢改易，皆尊敬古典，轉正zhèng體tǐ，後hòu學xué之zhī徒tú，莫mò敢gǎn改gǎi易yì，皆jiē尊zūn敬jìng古gǔ典diǎn，轉zhuǎn相承順矣，況乎斯經之昭昭，神聖之所制？天相xiāng承chéng順shùn矣yǐ，況kuàng乎hū斯sī經jīng之zhī昭zhāo昭zhāo，神shén聖shèng之zhī所suǒ制zhì？天tiān上天下群聖仙者，靡不稽首奉受以為明式，上shàng天tiān下xià群qún聖shèng仙xiān者zhě，靡mí不bù稽qǐ首shǒu奉fèng受shòu以yǐ為wéi明míng式shì，學者益智，行者得度，其無數焉。而斯末俗，學xué者zhě益yì智zhì，行xíng者zhě得dé度dù，其qí無wú數shù焉yān。

而ér斯sī末mò俗sú，晚學之人，見聞未廣，而以其私意，毀損正晚wǎn學xué之zhī人rén，見jiàn聞wén未wèi廣guǎng，而ér以yǐ其qí私sī意yì，毀huǐ損sǔn正zhèng言，違戾經典，豈不快哉！名言學佛，而違佛言yán，違wéi戾lì經jīng典diǎn，豈qǐ不bù快kuài哉zāi！名míng言yán學xué佛fó，而ér違wéi佛fó