法鏡經卷 1 · 大正藏 0020a

閑居靜處，以不行匃。何等為十？我自以我閑xián居jū靜jìng處chǔ，以yǐ不bù行xíng匃gài。何hé等děng為wéi十shí？

我wǒ自zì以yǐ我wǒ業而為命，不以非異業；若有人來施我者，業yè而ér為wéi命mìng，不bù以yǐ非fēi異yì業yè；若ruò有yǒu人rén來lái施shī我wǒ者zhě，以先修治三寶，後乃而受其施；我若欲從人以yǐ先xiān修xiū治zhì三sān寶bǎo，後hòu乃nǎi而ér受shòu其qí施shī；

我wǒ若ruò欲yù從cóng人rén乞匃，若不欲施人者，以非哀加彼己也；我乞qǐ匃gài，若ruò不bù欲yù施shī人rén者zhě，以yǐ非fēi哀āi加jiā彼bǐ己jǐ也yě；我wǒ當自食所修行之食，以為不違如來之言誨、當dāng自zì食shí所suǒ修xiū行xíng之zhī食shí，以yǐ為wéi不bù違wéi如rú來lái之zhī言yán誨huì、以得成知足重任之本、以降憍慢、以得成以yǐ得dé成chéng知zhī足zú重zhòng任rèn之zhī本běn、以yǐ降jiàng憍jiāo慢màn、以yǐ得dé成chéng無見頂之德本；我亦見布施，亦如以自教；無wú見jiàn頂dǐng之zhī德dé本běn；

我wǒ亦yì見jiàn布bù施shī，亦yì如rú以yǐ自zì教jiào；若往行乞匃，我亦不得有所適莫於男女，若ruò往wǎng行xíng乞qǐ匃gài，我wǒ亦yì不bù得dé有yǒu所suǒ適shì莫mò於wū男nán女nǚ，以我等意於天下人、以得成一切敏智之重以yǐ我wǒ等děng意yì於wū天tiān下xià人rén、以yǐ得dé成chéng一yī切qiè敏mǐn智zhì之zhī重zhòng任。是，理家！十德，去家開士者以自觀，至于壽任rèn。

是shì，理lǐ家jiā！十shí德dé，去qù家jiā開kāi士shì者zhě以yǐ自zì觀guān，至zhì于yú壽shòu終，閑居靜處，以不行匃。若有人來請者所終zhōng，閑xián居jū靜jìng處chǔ，以yǐ不bù行xíng匃gài。

若ruò有yǒu人rén來lái請qǐng者zhě所suǒ住處，其人志意信喜道者，我不宜當彼往；住zhù處chǔ，其qí人rén志zhì意yì信xìn喜xǐ道dào者zhě，我wǒ不bù宜yí當dāng彼bǐ往wǎng；設使往食，若能以自益亦能益人者，可往受設shè使shǐ往wǎng食shí，若ruò能néng以yǐ自zì益yì亦yì能néng益yì人rén者zhě，可kě往wǎng受shòu施。我教開士可彼索。是為十德，以自觀可施shī。

我wǒ教jiào開kāi士shì可kě彼bǐ索suǒ。是shì為wéi十shí德dé，以yǐ自zì觀guān可kě以處於樹下坐宿止。何等為十？以其自由以yǐ處chǔ於wū樹shù下xià坐zuò宿sù止zhǐ。

何hé等děng為wéi十shí？以yǐ其qí自zì由yóu為往；彼以不名有；彼床臥以不閉門；於山澤為wéi往wǎng；

彼bǐ以yǐ不bù名míng有yǒu；彼bǐ床chuáng臥wò以yǐ不bù閉bì門mén；

於wū山shān澤zé以去離愛為彼居；以少欲少事為成德；捐以yǐ去qù離lí愛ài為wéi彼bǐ居jū；以yǐ少shǎo欲yù少shǎo事shì為wéi成chéng德dé；

捐juān棄軀命以不自惜；樂獨靜以遠離戀聚會；以棄qì軀qū命mìng以yǐ不bù自zì惜xī；樂lè獨dú靜jìng以yǐ遠yuǎn離lí戀liàn聚jù會huì；

以yǐ行修身不食；以定意為安靜一意；閑處思行xíng修xiū身shēn不bù食shí；以yǐ定dìng意yì為wéi安ān靜jìng一yī意yì；

閑xián處chǔ思sī惟為無益。是，理家！十德以自觀，開士去家者惟wéi為wéi無wú益yì。是shì，理lǐ家jiā！

十shí德dé以yǐ自zì觀guān，開kāi士shì去qù家jiā者zhě為可處於樹下居止。「又復理家！或彼開士為wéi可kě處chǔ於wū樹shù下xià居jū止zhǐ。「又yòu復fù理lǐ家jiā！

或huò彼bǐ開kāi士shì去家修道遊於山澤者，若欲修治經，若用去qù家jiā修xiū道dào遊yóu於wū山shān澤zé者zhě，若ruò欲yù修xiū治zhì經jīng，若ruò用yòng誦利經，故為入廟。若居廟者，意向以山澤為誦sòng利lì經jīng，故gù為wéi入rù廟miào。若ruò居jū廟miào者zhě，意yì向xiàng以yǐ山shān澤zé為wéi居，是猶為彼山澤居也。求法之行者，為一居jū，是shì猶yóu為wéi彼bǐ山shān澤zé居jū也yě。

求qiú法fǎ之zhī行xíng者zhě，為wéi一yī切物不我想，一切諸法為他人有想。又開切qiè物wù不bù我wǒ想xiǎng，一yī切qiè諸zhū法fǎ為wéi他tā人rén有yǒu想xiǎng。又yòu開kāi士去家修道者若遊在山澤，當自省察，我士shì去qù家jiā修xiū道dào者zhě若ruò遊yóu在zài山shān澤zé，當dāng自zì省xǐng察chá，我wǒ今何以遊此山澤中？不但以山澤居，謂之今jīn何hé以yǐ遊yóu此cǐ山shān澤zé中zhōng？

不bù但dàn以yǐ山shān澤zé居jū，謂wèi之zhī息心也。所以者何？此間多有不化、不守、不度、息xī心xīn也yě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ間jiàn多duō有yǒu不bù化huà、不bù守shǒu、不bù度dù、不應、不修行者，皆遊山澤，所謂：禽獸、眾鳥、不bù應yīng、不bù修xiū行xíng者zhě，皆jiē遊yóu山shān澤zé，所suǒ謂wèi：禽qín獸shòu、眾zhòng鳥niǎo、