法鏡經卷 1 · 大正藏 0017a

不為之，何況數數有？是以為不當好妄言，不bù為wéi之zhī，何hé況kuàng數shù數shù有yǒu？是shì以yǐ為wéi不bù當dāng好hǎo妄wàng言yán，以諦言誠言；以不偽詐性；以不敗心如有以yǐ諦dì言yán誠chéng言yán；

以yǐ不bù偽wěi詐zhà性xìng；以yǐ不bù敗bài心xīn如rú有yǒu誠，如其所見聞而說之；慎護經法，不用軀誠chéng，如rú其qí所suǒ見jiàn聞wén而ér說shuō之zhī；

慎shèn護hù經jīng法fǎ，不bù用yòng軀qū命，故以不妄言。是以不當好飲酒，以不醉不命mìng，故gù以yǐ不bù妄wàng言yán。是shì以yǐ不bù當dāng好hǎo飲yǐn酒jiǔ，以yǐ不bù醉zuì不bù迷惑不急疾，以無罰而順化，強志以正知。「如迷mí惑huò不bù急jí疾jí，以yǐ無wú罰fá而ér順shùn化huà，強qiáng志zhì以yǐ正zhèng知zhī。

「如rú使復興布施意可，所有一切吾當與人，求使shǐ復fù興xīng布bù施shī意yì可kě，所suǒ有yǒu一yī切qiè吾wú當dāng與yǔ人rén，求qiú食與食、求飲與飲、求車與車、求衣與衣，是以食shí與yǔ食shí、求qiú飲yǐn與yǔ飲yǐn、求qiú車jū與yǔ車jū、求qiú衣yī與yǔ衣yī，是shì以yǐ與人酒以建志，如是布施度無極。為是時若與yǔ人rén酒jiǔ以yǐ建jiàn志zhì，如rú是shì布bù施shī度dù無wú極jí。為wéi是shì時shí若ruò有人所索，則而為與。時我能以酒施，令從有yǒu人rén所suǒ索suǒ，則zé而ér為wéi與yǔ。

時shí我wǒ能néng以yǐ酒jiǔ施shī，令lìng從cóng彼化志，如以自知為行不迷惑。所以然者何？彼bǐ化huà志zhì，如rú以yǐ自zì知zhī為wéi行xíng不bù迷mí惑huò。所suǒ以yǐ然rán者zhě何hé？

夫開士者為眾生周滿其所願，布施度無極，夫fū開kāi士shì者zhě為wéi眾zhòng生shēng周zhōu滿mǎn其qí所suǒ願yuàn，布bù施shī度dù無wú極jí，一已如是。開士居家者以酒施人，而為不獲一yī已yǐ如rú是shì。開kāi士shì居jū家jiā者zhě以yǐ酒jiǔ施shī人rén，而ér為wéi不bù獲huò罪。是以理家！開士以其所修學之德本，變罪zuì。

是shì以yǐ理lǐ家jiā！開kāi士shì以yǐ其qí所suǒ修xiū學xué之zhī德dé本běn，變biàn為無上正真道，若以善修，慎護斯五戒矣。又為wéi無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào，若ruò以yǐ善shàn修xiū，慎shèn護hù斯sī五wǔ戒jiè矣yǐ。

又yòu當有殊者，不當以相讒眾人，紛諍者而以當dāng有yǒu殊shū者zhě，不bù當dāng以yǐ相xiāng讒chán眾zhòng人rén，紛fēn諍zhèng者zhě而ér以yǐ和協之，以為不麁言，以柔軟之言，恒先和hé協xié之zhī，以yǐ為wéi不bù麁cū言yán，以yǐ柔róu軟ruǎn之zhī言yán，恒héng先xiān與人言，亦不以綺語，為義說、為法說、為時與yǔ人rén言yán，亦yì不bù以yǐ綺qǐ語yǔ，為wéi義yì說shuō、為wéi法fǎ說shuō、為wéi時shí說、為如事說；亦不有癡網，而以安隱加施說shuō、為wéi如rú事shì說shuō；亦yì不bù有yǒu癡chī網wǎng，而ér以yǐ安ān隱yǐn加jiā施shī眾生；意為不敗亂，恒以忍辱力而自嚴。以眾zhòng生shēng；

意yì為wéi不bù敗bài亂luàn，恒héng以yǐ忍rěn辱rǔ力lì而ér自zì嚴yán。以yǐ為用正見，去離邪見，猶為稽首諸佛眾祐，不為wéi用yòng正zhèng見jiàn，去qù離lí邪xié見jiàn，猶yóu為wéi稽qǐ首shǒu諸zhū佛fó眾zhòng祐yòu，不bù為他天神也。「又復理家！居家修道者，或在為wéi他tā天tiān神shén也yě。

「又yòu復fù理lǐ家jiā！居jū家jiā修xiū道dào者zhě，或huò在zài墟聚郡縣國邑下，當於彼擁護經法，擁護經墟xū聚jù郡jùn縣xiàn國guó邑yì下xià，當dāng於wū彼bǐ擁yōng護hù經jīng法fǎ，擁yōng護hù經jīng者為之奈何？夫不信者以信教化之；慳貪者者zhě為wéi之zhī奈nài何hé？

夫fū不bù信xìn者zhě以yǐ信xìn教jiào化huà之zhī；慳qiān貪tān者zhě以施教化之；惡戒者以戒教化之；亂意者以yǐ施shī教jiào化huà之zhī；

惡è戒jiè者zhě以yǐ戒jiè教jiào化huà之zhī；亂luàn意yì者zhě以忍事教化之；懈怠者以精進教化之；失志以yǐ忍rěn事shì教jiào化huà之zhī；

懈xiè怠dài者zhě以yǐ精jīng進jìn教jiào化huà之zhī；失shī志zhì者以思惟教化之；邪知以智事教化之；貧者zhě以yǐ思sī惟wéi教jiào化huà之zhī；

邪xié知zhī以yǐ智zhì事shì教jiào化huà之zhī；貧pín財者以富之；諸病者以藥施之；孤獨者以財cái者zhě以yǐ富fù之zhī；

諸zhū病bìng者zhě以yǐ藥yào施shī之zhī；孤gū獨dú者zhě以yǐ為家屬；無歸者以為歸；無依者以為依，為彼為wéi家jiā屬shǔ；

無wú歸guī者zhě以yǐ為wéi歸guī；無wú依yī者zhě以yǐ為wéi依yī，為wéi彼bǐ一切國邑壤者，擁護經法為若此。一yī切qiè國guó邑yì壤rǎng者zhě，擁yōng護hù經jīng法fǎ為wéi若ruò此cǐ。