法鏡經卷 1 · 大正藏 0016c

之，所以現直。不師秘眾經，如其所聞為現之，之zhī，所suǒ以yǐ現xiàn直zhí。不bù師shī秘mì眾zhòng經jīng，如rú其qí所suǒ聞wén為wéi現xiàn之zhī，所聞而曉其義。「一切欲之嬉樂為計非常，不所suǒ聞wén而ér曉xiǎo其qí義yì。

「一yī切qiè欲yù之zhī嬉xī樂lè為wéi計jì非fēi常cháng，不bù慕惜身，以自觀其壽如朝露之渧，計財產慕mù惜xī身shēn，以yǐ自zì觀guān其qí壽shòu如rú朝cháo露lù之zhī渧dì，計jì財cái產chǎn所有如幻雲也。家屬人客計為怨，妻子男所suǒ有yǒu如rú幻huàn雲yún也yě。家jiā屬shǔ人rén客kè計jì為wéi怨yuàn，妻qī子zǐ男nán女計為無擇之地獄，以其所有者計為一女nǚ計jì為wéi無wú擇zé之zhī地dì獄yù，以yǐ其qí所suǒ有yǒu者zhě計jì為wéi一yī切苦，田地舍宅萬物所業者，常以計為疵切qiè苦kǔ，田tián地dì舍shè宅zhái萬wàn物wù所suǒ業yè者zhě，常cháng以yǐ計jì為wéi疵cī也。所求致之德，為不敗壞想；家居者為危想；也yě。

所suǒ求qiú致zhì之zhī德dé，為wéi不bù敗bài壞huài想xiǎng；家jiā居jū者zhě為wéi危wēi想xiǎng；

知識臣下昆弟親屬者，為地獄主者想；終日知zhī識shí臣chén下xià昆kūn弟dì親qīn屬shǔ者zhě，為wéi地dì獄yù主zhǔ者zhě想xiǎng；終zhōng日rì夜者，為之同想。以不實之身，為以受實夜yè者zhě，為wéi之zhī同tóng想xiǎng。

以yǐ不bù實shí之zhī身shēn，為wéi以yǐ受shòu實shí想；以不實之壽，為受實想；以不實之財，想xiǎng；以yǐ不bù實shí之zhī壽shòu，為wéi受shòu實shí想xiǎng；

以yǐ不bù實shí之zhī財cái，為受實之想。彼若以禮節眾事敬事人者，為wéi受shòu實shí之zhī想xiǎng。彼bǐ若ruò以yǐ禮lǐ節jié眾zhòng事shì敬jìng事shì人rén者zhě，是以不實之身，為受實也。若昔眾德之本是shì以yǐ不bù實shí之zhī身shēn，為wéi受shòu實shí也yě。

若ruò昔xī眾zhòng德dé之zhī本běn而不毀，又復增殊者，是以不實之命，以為而ér不bù毀huǐ，又yòu復fù增zēng殊shū者zhě，是shì以yǐ不bù實shí之zhī命mìng，以yǐ為wéi受實也。是若以制慳而布恩施德者，是以受shòu實shí也yě。是shì若ruò以yǐ制zhì慳qiān而ér布bù恩ēn施shī德dé者zhě，是shì以yǐ不實之財，為以受實也。是為開士居家修不bù實shí之zhī財cái，為wéi以yǐ受shòu實shí也yě。

是shì為wéi開kāi士shì居jū家jiā修xiū道者為賢夫之行，為事如是，而無罪也；為道dào者zhě為wéi賢xián夫fū之zhī行xíng，為wéi事shì如rú是shì，而ér無wú罪zuì也yě；為wéi如來言說、為法說也；亦不毀而不損其本誓，如rú來lái言yán說shuō、為wéi法fǎ說shuō也yě；

亦yì不bù毀huǐ而ér不bù損sǔn其qí本běn誓shì，是謂無上正真之道也。迺現世有無罪之行，是shì謂wèi無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào也yě。迺nǎi現xiàn世shì有yǒu無wú罪zuì之zhī行xíng，後世亦墮殊勝之道也。「又復理家！開士居家後hòu世shì亦yì墮duò殊shū勝shèng之zhī道dào也yě。

「又yòu復fù理lǐ家jiā！開kāi士shì居jū家jiā修道者，當以自奉持戒事，謂是奉持五戒事修xiū道dào者zhě，當dāng以yǐ自zì奉fèng持chí戒jiè事shì，謂wèi是shì奉fèng持chí五wǔ戒jiè事shì也。是以為不好殺生，不加刀杖蠕動之類，也yě。

是shì以yǐ為wéi不bù好hǎo殺shā生shēng，不bù加jiā刀dāo杖zhàng蠕rú動dòng之zhī類lèi，不以嬈固人；是以不好盜竊人物，自有財不bù以yǐ嬈ráo固gù人rén；是shì以yǐ不bù好hǎo盜dào竊qiè人rén物wù，自zì有yǒu財cái而知足，他人財不以思，至於幾微草𤻀之而ér知zhī足zú，他tā人rén財cái不bù以yǐ思sī，至zhì於wū幾jī微wēi草cǎo𤻀之zhī屬，不與終而不取；是以為不好欲之邪行，屬shǔ，不bù與yǔ終zhōng而ér不bù取qǔ；

是shì以yǐ為wéi不bù好hǎo欲yù之zhī邪xié行xíng，自有妻而知足，他婦女不喜眼視也。意常自zì有yǒu妻qī而ér知zhī足zú，他tā婦fù女nǚ不bù喜xǐ眼yǎn視shì也yě。意yì常cháng以自患已，思念欲都為苦。如使生欲念，自以yǐ自zì患huàn已yǐ，思sī念niàn欲yù都dōu為wéi苦kǔ。

如rú使shǐ生shēng欲yù念niàn，自zì於其妻，則以觀惡露，以恐怖之念，勞為欲於wū其qí妻qī，則zé以yǐ觀guān惡è露lù，以yǐ恐kǒng怖bù之zhī念niàn，勞láo為wéi欲yù之事，以無畏不苦，以慕戀不常，淨樂想達之zhī事shì，以yǐ無wú畏wèi不bù苦kǔ，以yǐ慕mù戀liàn不bù常cháng，淨jìng樂lè想xiǎng達dá志，迺如是我當以自修。若以思想欲，我以志zhì，迺nǎi如rú是shì我wǒ當dāng以yǐ自zì修xiū。若ruò以yǐ思sī想xiǎng欲yù，我wǒ以yǐ