法鏡經卷 1 · 大正藏 0022a

戒事也。復有四淨戒事。何謂四？一曰、已戒jiè事shì也yě。復fù有yǒu四sì淨jìng戒jiè事shì。

何hé謂wèi四sì？一yī曰yuē、已yǐ可諸陰為幻法；二曰、以可諸情為法情；三曰、可kě諸zhū陰yīn為wéi幻huàn法fǎ；

二èr曰yuē、以yǐ可kě諸zhū情qíng為wéi法fǎ情qíng；三sān曰yuē、以可諸入為虛聚；四曰、不隨方俗之儀式。以yǐ可kě諸zhū入rù為wéi虛xū聚jù；

四sì曰yuē、不bù隨suí方fāng俗sú之zhī儀yí式shì。是為理家去家開士者四淨戒事。復有四淨是shì為wéi理lǐ家jiā去qù家jiā開kāi士shì者zhě四sì淨jìng戒jiè事shì。

復fù有yǒu四sì淨jìng戒事。何等四？一曰、以不自計我；二曰、遠離戒jiè事shì。何hé等děng四sì？

一yī曰yuē、以yǐ不bù自zì計jì我wǒ；二èr曰yuē、遠yuǎn離lí是我有；三曰、斷絕常在除；四曰、以下因緣法。是shì我wǒ有yǒu；

三sān曰yuē、斷duàn絕jué常cháng在zài除chú；四sì曰yuē、以yǐ下xià因yīn緣yuán法fǎ。

是為去家開士者四淨戒事。復有四淨戒事。是shì為wéi去qù家jiā開kāi士shì者zhě四sì淨jìng戒jiè事shì。復fù有yǒu四sì淨jìng戒jiè事shì。

何謂四？一曰、以解空；二曰、以無想不怖；三何hé謂wèi四sì？一yī曰yuē、以yǐ解jiě空kōng；

二èr曰yuē、以yǐ無wú想xiǎng不bù怖bù；三sān曰、以大悲眾人；四曰、以為可非身。是為去家曰yuē、以yǐ大dà悲bēi眾zhòng人rén；

四sì曰yuē、以yǐ為wéi可kě非fēi身shēn。是shì為wéi去qù家jiā開士者四淨戒事。「彼以為常聞淨定以故，開kāi士shì者zhě四sì淨jìng戒jiè事shì。

「彼bǐ以yǐ為wéi常cháng聞wén淨jìng定dìng以yǐ故gù，以若此觀之。何謂此淨定？以通一切法，不以yǐ若ruò此cǐ觀guān之zhī。何hé謂wèi此cǐ淨jìng定dìng？

以yǐ通tōng一yī切qiè法fǎ，不bù為餘事意行，為有決意、為一端意、為不錯為wéi餘yú事shì意yì行xíng，為wéi有yǒu決jué意yì、為wéi一yī端duān意yì、為wéi不bù錯cuò忤意、為以不住意、為不馳意、為自身住止忤wǔ意yì、為wéi以yǐ不bù住zhù意yì、為wéi不bù馳chí意yì、為wéi自zì身shēn住zhù止zhǐ意，不與情欲從事意、為以觀幻之法，我若意yì，不bù與yǔ情qíng欲yù從cóng事shì意yì、為wéi以yǐ觀guān幻huàn之zhī法fǎ，我wǒ若ruò幻法情亦然，以無復行，便無可存，已履彼幻huàn法fǎ情qíng亦yì然rán，以yǐ無wú復fù行xíng，便biàn無wú可kě存cún，已yǐ履lǚ彼bǐ正，是謂正定。若法在如法，若此亦謂定，正zhèng，是shì謂wèi正zhèng定dìng。

若ruò法fǎ在zài如rú法fǎ，若ruò此cǐ亦yì謂wèi定dìng，為觀若此。彼常聞淨慧。何謂斯慧者？諸法為wéi觀guān若ruò此cǐ。彼bǐ常cháng聞wén淨jìng慧huì。

何hé謂wèi斯sī慧huì者zhě？諸zhū法fǎ之擇智，謂彼為慧也。不受之相無相行，之zhī擇zé智zhì，謂wèi彼bǐ為wéi慧huì也yě。

不bù受shòu之zhī相xiāng無wú相xiāng行xíng，不造之相無存矣，無為之相不馳騁矣。是以不bù造zào之zhī相xiāng無wú存cún矣yǐ，無wú為wéi之zhī相xiāng不bù馳chí騁chěng矣yǐ。是shì以yǐ理家！以觀法若此者，是謂去家開士之所施理lǐ家jiā！

以yǐ觀guān法fǎ若ruò此cǐ者zhě，是shì謂wèi去qù家jiā開kāi士shì之zhī所suǒ施shī行也。」又以說是經時，有五百人造起無上行xíng也yě。」又yòu以yǐ說shuō是shì經jīng時shí，有yǒu五wǔ百bǎi人rén造zào起qǐ無wú上shàng正真之道意。又甚理家及其等，同出聲正zhèng真zhēn之zhī道dào意yì。

又yòu甚shèn理lǐ家jiā及jí其qí等děng，同tóng出chū聲shēng言：「未曾有，要者眾祐！至於如來之善言迺言yán：「未wèi曾céng有yǒu，要yào者zhě眾zhòng祐yòu！至zhì於wū如rú來lái之zhī善shàn言yán迺nǎi如是！亦家之惡德重任之行；亦去家諸德如rú是shì！

亦yì家jiā之zhī惡è德dé重zhòng任rèn之zhī行xíng；亦yì去qù家jiā諸zhū德dé善斯。尊者眾祐！已為明彼居家人多惡德，善shàn斯sī。

尊zūn者zhě眾zhòng祐yòu！已yǐ為wéi明míng彼bǐ居jū家jiā人rén多duō惡è德dé，至於去家無數之德善已，寧可得從眾祐，受至zhì於wū去qù家jiā無wú數shù之zhī德dé善shàn已yǐ，寧níng可kě得dé從cóng眾zhòng祐yòu，受shòu去家之誡，就除饉之行？」眾祐報言：「去家者，去qù家jiā之zhī誡jiè，就jiù除chú饉jǐn之zhī行xíng？」

眾zhòng祐yòu報bào言yán：「去qù家jiā者zhě，理家難堪，能究暢淳德，善奉持教誨。」理家理lǐ家jiā難nán堪kān，能néng究jiū暢chàng淳chún德dé，善shàn奉fèng持chí教jiào誨huì。」理lǐ家jiā復白佛言：「眾祐！去家者雖難堪任，如來猶復fù白bái佛fó言yán：「眾zhòng祐yòu！

去qù家jiā者zhě雖suī難nán堪kān任rèn，如rú來lái猶yóu