法鏡經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0020c
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 669 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 安玄譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读法鏡經大正藏 T12, no. 322後漢 · 安玄譯
- 汉文完整原文 · 行段试行郁迦羅越問菩薩行經大正藏 T12, no. 323西晉 · 竺法護譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0020c
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我的选文味細滑,恐畏功稱恭敬利,恐畏不見言見、不聞言聞、不知言知、不解言解,恐畏息心垢,恐畏更相嫉妬,恐畏生死五道往來所墮,恐畏欲界、色界、無色界,恐畏陰耶、死耶、勞耶、天子耶,恐畏惡道地獄、畜生、鬼神,恐畏倉卒一切是眾惡之念;
我來到此不可以此居在於家。若在群聚之中,行不應道之行,不得免彼眾恐之事。
亦彼昔開士得免度眾畏者,彼一切已居山澤之力勢,得臻到無畏,是謂自然。是故我以恐畏,欲越度眾畏,為居山澤矣。
又一切是畏皆由身之生,以慕戀身以修身;以是身以愛身;
以盛身以思身;以見身以處身;
以想身以護身之所生也。假使由於山澤居,為以有由身之意,慕戀身修身,是身愛身、思身、見身、處身、想身、有身、護身之意者,我空為居山澤耳。
又居山澤者為無身想;居山澤者無異想;
居山澤者不見論義,不修自見身,無在顛倒,無有無為想,何況有勞想?居山澤者名曰:一切諸法寂然哉!
諸法無所著哉!諸樂亦無所著哉!
諸想以不愛哉!色聲香味細滑不與錯忤哉!
諸定不以怙哉!意
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 322
- 藏经版页
- 0020c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Ugraparipṛcchā/郁伽长者所问汉译组:DILA 经录为 T0322、T0323 登记共同梵名 Ugra(datta)paripṛcchā,并互列且共同对应 T0310 第十九会。