法鏡經卷 1 · 大正藏 0018c

眾生先世亦曾為我子，吾亦曾為眾生子，眾zhòng生shēng先xiān世shì亦yì曾céng為wéi我wǒ子zǐ，吾wú亦yì曾céng為wéi眾zhòng生shēng子zǐ，是生死之愆，無可適莫者。所以者何？所是shì生shēng死sǐ之zhī愆qiān，無wú可kě適shì莫mò者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

所suǒ往來道輒有離行，轉復為仇怨。我今當自修，往wǎng來lái道dào輒zhé有yǒu離lí行xíng，轉zhuǎn復fù為wéi仇chóu怨yuàn。我wǒ今jīn當dāng自zì修xiū，都使我無友，亦我無怨仇。所以然者何？都dōu使shǐ我wǒ無wú友yǒu，亦yì我wǒ無wú怨yuàn仇chóu。

所suǒ以yǐ然rán者zhě何hé？以造有知識，為復欲多作，以造有怨仇，都以以yǐ造zào有yǒu知zhī識shí，為wéi復fù欲yù多duō作zuò，以yǐ造zào有yǒu怨yuàn仇chóu，都dōu以yǐ欲為惡。一切眾生彼非我，汝意不可以可欲yù為wéi惡è。

一yī切qiè眾zhòng生shēng彼bǐ非fēi我wǒ，汝rǔ意yì不bù可kě以yǐ可kě不可之意可，以悉通眾經。所以者何？正行不bù可kě之zhī意yì可kě，以yǐ悉xī通tōng眾zhòng經jīng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

正zhèng行xíng者得正道，邪行者得邪道。今我不有邪行，者zhě得dé正zhèng道dào，邪xié行xíng者zhě得dé邪xié道dào。今jīn我wǒ不bù有yǒu邪xié行xíng，於眾生有正意行，乃可得一切敏故。於wū眾zhòng生shēng有yǒu正zhèng意yì行xíng，乃nǎi可kě得dé一yī切qiè敏mǐn故gù。

「理家！開士居家者都物無可戀、無可慕、「理lǐ家jiā！開kāi士shì居jū家jiā者zhě都dōu物wù無wú可kě戀liàn、無wú可kě慕mù、無可適、無可愛、無可可，為若此也。又復理無wú可kě適shì、無wú可kě愛ài、無wú可kě可kě，為wéi若ruò此cǐ也yě。

又yòu復fù理lǐ家！居家者設使人來有所索，假使為不欲與家jiā！居jū家jiā者zhě設shè使shǐ人rén來lái有yǒu所suǒ索suǒ，假jiǎ使shǐ為wéi不bù欲yù與yǔ彼物，猶當以自諫數其意；假令我不以是物彼bǐ物wù，猶yóu當dāng以yǐ自zì諫jiàn數shù其qí意yì；

假jiǎ令lìng我wǒ不bù以yǐ是shì物wù施者，我會當與此物離也；若欲不欲，至於施shī者zhě，我wǒ會huì當dāng與yǔ此cǐ物wù離lí也yě；若ruò欲yù不bù欲yù，至zhì於wū死時，是物亦當捐棄我，我亦當捐棄是。其死sǐ時shí，是shì物wù亦yì當dāng捐juān棄qì我wǒ，我wǒ亦yì當dāng捐juān棄qì是shì。

其qí施寶而終，我而施是物，死時意除止。設使施shī寶bǎo而ér終zhōng，我wǒ而ér施shī是shì物wù，死sǐ時shí意yì除chú止zhǐ。設shè使shǐ思惟若此，而不能施彼物者，是以四辭謝辭思sī惟wéi若ruò此cǐ，而ér不bù能néng施shī彼bǐ物wù者zhě，是shì以yǐ四sì辭cí謝xiè辭cí謝來索物者。何謂四？我以無力、眾德未成謝xiè來lái索suǒ物wù者zhě。

何hé謂wèi四sì？我wǒ以yǐ無wú力lì、眾zhòng德dé未wèi成chéng就；我在大道為初始，布施意而不自由；我就jiù；

我wǒ在zài大dà道dào為wéi初chū始shǐ，布bù施shī意yì而ér不bù自zì由yóu；我wǒ有受見，在於我余之行，且相假原，賢者勿相有yǒu受shòu見jiàn，在zài於wū我wǒ余yú之zhī行xíng，且qiě相xiāng假jiǎ原yuán，賢xián者zhě勿wù相xiāng逼迫；我所施行能奉行之，如其所受，爾迺逼bī迫pò；

我wǒ所suǒ施shī行xíng能néng奉fèng行xíng之zhī，如rú其qí所suǒ受shòu，爾ěr迺nǎi能滿卿所願及天下人。辭謝彼來索物者，為能néng滿mǎn卿qīng所suǒ願yuàn及jí天tiān下xià人rén。辭cí謝xiè彼bǐ來lái索suǒ物wù者zhě，為wéi若此也。「又復理家！居家修道者，假使為離師若ruò此cǐ也yě。

「又yòu復fù理lǐ家jiā！居jū家jiā修xiū道dào者zhě，假jiǎ使shǐ為wéi離lí師shī者之教誨，時世無佛、無見經者、不與聖眾相者zhě之zhī教jiào誨huì，時shí世shì無wú佛fó、無wú見jiàn經jīng者zhě、不bù與yǔ聖shèng眾zhòng相xiāng遭遇，是以當稽首十方諸佛，亦彼前世求道遭zāo遇yù，是shì以yǐ當dāng稽qǐ首shǒu十shí方fāng諸zhū佛fó，亦yì彼bǐ前qián世shì求qiú道dào所行，志願之弘，願者其一切成就佛法之德，所suǒ行xíng，志zhì願yuàn之zhī弘hóng，願yuàn者zhě其qí一yī切qiè成chéng就jiù佛fó法fǎ之zhī德dé，以思念之以代其喜。於是晝三亦夜三，以以yǐ思sī念niàn之zhī以yǐ代dài其qí喜xǐ。

於yú是shì晝zhòu三sān亦yì夜yè三sān，以yǐ論三品經事。一切前世所施行惡，以自首論lùn三sān品pǐn經jīng事shì。一yī切qiè前qián世shì所suǒ施shī行xíng惡è，以yǐ自zì首shǒu誨，改往修來，為求哀於一切佛，以法故愍誨huì，改gǎi往wǎng修xiū來lái，為wéi求qiú哀āi於wū一yī切qiè佛fó，以yǐ法fǎ故gù愍mǐn