法鏡經卷 1 · 大正藏 0018a

在家為勞增；若已施為不我，若在家已為在zài家jiā為wéi勞láo增zēng；若ruò已yǐ施shī為wéi不bù我wǒ，若ruò在zài家jiā已yǐ為wéi我；若已施為不有，若在家以為有；若以施我wǒ；

若ruò已yǐ施shī為wéi不bù有yǒu，若ruò在zài家jiā以yǐ為wéi有yǒu；若ruò以yǐ施shī為無盡，若在家為非常；若已施不復護，若在為wéi無wú盡jìn，若ruò在zài家jiā為wéi非fēi常cháng；

若ruò已yǐ施shī不bù復fù護hù，若ruò在zài家為斯護；若已施為賢夫行，若在家為凡家jiā為wéi斯sī護hù；若ruò已yǐ施shī為wéi賢xián夫fū行xíng，若ruò在zài家jiā為wéi凡fán夫之意；若已施為依度道，若在家為依邪部；夫fū之zhī意yì；

若ruò已yǐ施shī為wéi依yī度dù道dào，若ruò在zài家jiā為wéi依yī邪xié部bù；若已施為佛所稱，若在家為愚人所稱。理家！若ruò已yǐ施shī為wéi佛fó所suǒ稱chēng，若ruò在zài家jiā為wéi愚yú人rén所suǒ稱chēng。

理lǐ家jiā！開士居家修道者以布施為寶若此。是以見開kāi士shì居jū家jiā修xiū道dào者zhě以yǐ布bù施shī為wéi寶bǎo若ruò此cǐ。

是shì以yǐ見jiàn人來有所求索者，為生三想。何謂三？善友人rén來lái有yǒu所suǒ求qiú索suǒ者zhě，為wéi生shēng三sān想xiǎng。何hé謂wèi三sān？

善shàn友yǒu想、依度道想、勉生富財想，為生是三想。為復想xiǎng、依yī度dù道dào想xiǎng、勉miǎn生shēng富fù財cái想xiǎng，為wéi生shēng是shì三sān想xiǎng。為wéi復fù造三想。何謂三？尊如來教誡想、降伏邪想、以造zào三sān想xiǎng。

何hé謂wèi三sān？尊zūn如rú來lái教jiào誡jiè想xiǎng、降xiáng伏fú邪xié想xiǎng、以yǐ不望福德想。所以者何？若此開士，若諸來不bù望wàng福fú德dé想xiǎng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò此cǐ開kāi士shì，若ruò諸zhū來lái有所索者，貪婬、瞋恚、愚癡則以為薄，薄者為有yǒu所suǒ索suǒ者zhě，貪tān婬yín、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī則zé以yǐ為wéi薄báo，薄báo者zhě為wéi之奈何？若所有物，一切不惜而以布施，斯為之zhī奈nài何hé？

若ruò所suǒ有yǒu物wù，一yī切qiè不bù惜xī而ér以yǐ布bù施shī，斯sī為wéi貪婬薄；若於彼來求物者，以慈哀加之，斯為貪tān婬yín薄báo；若ruò於wū彼bǐ來lái求qiú物wù者zhě，以yǐ慈cí哀āi加jiā之zhī，斯sī為wéi瞋恚薄；若以布施變為此一切敏，謂為愚癡瞋chēn恚huì薄báo；

若ruò以yǐ布bù施shī變biàn為wéi此cǐ一yī切qiè敏mǐn，謂wèi為wéi愚yú癡chī薄。「又復理家！已見來求物者，不久為成六度薄báo。「又yòu復fù理lǐ家jiā！

已yǐ見jiàn來lái求qiú物wù者zhě，不bù久jiǔ為wéi成chéng六liù度dù無極之行。又成彼者云何？若有來人從人索無wú極jí之zhī行xíng。又yòu成chéng彼bǐ者zhě云yún何hé？

若ruò有yǒu來lái人rén從cóng人rén索suǒ物，能不愛惜者，是為布施度無極；若意在物wù，能néng不bù愛ài惜xī者zhě，是shì為wéi布bù施shī度dù無wú極jí；若ruò意yì在zài道而布施者，是為以戒度無極；若不恚怒道dào而ér布bù施shī者zhě，是shì為wéi以yǐ戒jiè度dù無wú極jí；

若ruò不bù恚huì怒nù之，是為忍度無極；假令猶自思念，何用為食？之zhī，是shì為wéi忍rěn度dù無wú極jí；假jiǎ令lìng猶yóu自zì思sī念niàn，何hé用yòng為wéi食shí？

自強其意，不釋其行，是為精進度無極；若自zì強qiáng其qí意yì，不bù釋shì其qí行xíng，是shì為wéi精jīng進jìn度dù無wú極jí；若ruò欲施、若已施，而不欝毒、無有悔者，是為思惟欲yù施shī、若ruò已yǐ施shī，而ér不bù欝yù毒dú、無wú有yǒu悔huǐ者zhě，是shì為wéi思sī惟wéi度無極；若已施不望其福德者，是為以慧度度dù無wú極jí；

若ruò已yǐ施shī不bù望wàng其qí福fú德dé者zhě，是shì為wéi以yǐ慧huì度dù無極。理家！開士以布施為成六度無極行若無wú極jí。理lǐ家jiā！

開kāi士shì以yǐ布bù施shī為wéi成chéng六liù度dù無wú極jí行xíng若ruò此。「又復理家！居在家者是以為去離順隨此cǐ。「又yòu復fù理lǐ家jiā！

居jū在zài家jiā者zhě是shì以yǐ為wéi去qù離lí順shùn隨suí忿亂，以親別離法。若以得產、得財米穀、得忿fèn亂luàn，以yǐ親qīn別bié離lí法fǎ。若ruò以yǐ得dé產chǎn、得dé財cái米mǐ穀gǔ、得dé男女，不以為喜悅；若一切敗亡，不以下意男nán女nǚ，不bù以yǐ為wéi喜xǐ悅yuè；

若ruò一yī切qiè敗bài亡wáng，不bù以yǐ下xià意yì為愁慼；已觀如是萬物如幻，為不住止想也。為wéi愁chóu慼qī；已yǐ觀guān如rú是shì萬wàn物wù如rú幻huàn，為wéi不bù住zhù止zhǐ想xiǎng也yě。

斯幻之行以致是，是以父母、妻子、奴婢、兒、斯sī幻huàn之zhī行xíng以yǐ致zhì是shì，是shì以yǐ父fù母mǔ、妻qī子zǐ、奴nú婢bì、兒ér、