法鏡經卷 1 · 大正藏 0020b

獼猴、㹢玃、惡人賊盜，皆遊於山澤，亦不謂獼mí猴hóu、㹢玃jué、惡è人rén賊zéi盜dào，皆jiē遊yóu於wū山shān澤zé，亦yì不bù謂wèi彼為息心也。至於我所求山澤居者，當以成彼bǐ為wéi息xī心xīn也yě。至zhì於wū我wǒ所suǒ求qiú山shān澤zé居jū者zhě，當dāng以yǐ成chéng我，彼所求為是息心求。亦又何故開士息我wǒ，彼bǐ所suǒ求qiú為wéi是shì息xī心xīn求qiú。

亦yì又yòu何hé故gù開kāi士shì息xī心？所謂志以為不亂，為以得是持周滿達事心xīn？所suǒ謂wèi志zhì以yǐ為wéi不bù亂luàn，為wéi以yǐ得dé是shì持chí周zhōu滿mǎn達dá事shì故；以聞為無足；以得辯辭；以慈心不虧大哀；故gù；

以yǐ聞wén為wéi無wú足zú；以yǐ得dé辯biàn辭cí；

以yǐ慈cí心xīn不bù虧kuī大dà哀āi；以不離專由于五通，興隆六度無極，却一以yǐ不bù離lí專zhuān由yóu于yú五wǔ通tōng，興xīng隆lóng六liù度dù無wú極jí，却què一yī切敏之，意不擇捨，為行權謀之慧；以法施切qiè敏mǐn之zhī，意yì不bù擇zé捨shě，為wéi行xíng權quán謀móu之zhī慧huì；

以yǐ法fǎ施shī合聚人民，成就人民四合聚之事，為不擇合hé聚jù人rén民mín，成chéng就jiù人rén民mín四sì合hé聚jù之zhī事shì，為wéi不bù擇zé捨六可思念之；以聞精進不虧損，為擇捨shě六liù可kě思sī念niàn之zhī；以yǐ聞wén精jīng進jìn不bù虧kuī損sǔn，為wéi擇zé法本末正度之道因緣，智亦不入正道之事，法fǎ本běn末mò正zhèng度dù之zhī道dào因yīn緣yuán，智zhì亦yì不bù入rù正zhèng道dào之zhī事shì，為護正法之事；以信罪福為正見思慮所務；為wéi護hù正zhèng法fǎ之zhī事shì；

以yǐ信xìn罪zuì福fú為wéi正zhèng見jiàn思sī慮lǜ所suǒ務wù；以虧斷為正思，隨所喜為說法、為正言，隨以yǐ虧kuī斷duàn為wéi正zhèng思sī，隨suí所suǒ喜xǐ為wéi說shuō法fǎ、為wéi正zhèng言yán，隨suí行盡之，備足為正業、瘕疵之續；以除斷為行xíng盡jìn之zhī，備bèi足zú為wéi正zhèng業yè、瘕jiǎ疵cī之zhī續xù；

以yǐ除chú斷duàn為wéi正命；以道臻到為正方便；以不忘忽為正正zhèng命mìng；以yǐ道dào臻zhēn到dào為wéi正zhèng方fāng便biàn；

以yǐ不bù忘wàng忽hū為wéi正zhèng志，一切敏智之臻到為正定。若以空為不志zhì，一yī切qiè敏mǐn智zhì之zhī臻zhēn到dào為wéi正zhèng定dìng。若ruò以yǐ空kōng為wéi不bù想之行喜；若以得不顧為斷俗，所有依其想xiǎng之zhī行xíng喜xǐ；

若ruò以yǐ得dé不bù顧gù為wéi斷duàn俗sú，所suǒ有yǒu依yī其qí義不以文，依其法不以人，依其智不以識。義yì不bù以yǐ文wén，依yī其qí法fǎ不bù以yǐ人rén，依yī其qí智zhì不bù以yǐ識shí。本文演義歸，不以末敘義，斯理家謂為開士本běn文wén演yǎn義yì歸guī，不bù以yǐ末mò敘xù義yì，斯sī理lǐ家jiā謂wèi為wéi開kāi士shì去家者息心求也。「又去家修道者，不當以多去qù家jiā者zhě息xī心xīn求qiú也yě。

「又yòu去qù家jiā修xiū道dào者zhě，不bù當dāng以yǐ多duō從事，若此思惟其本末故，當為一切眾生不從cóng事shì，若ruò此cǐ思sī惟wéi其qí本běn末mò故gù，當dāng為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù與之從事，明哲不但與一人不從事也。又有與yǔ之zhī從cóng事shì，明míng哲zhé不bù但dàn與yǔ一yī人rén不bù從cóng事shì也yě。又yòu有yǒu四，是去家開士者之從事也，如來之所教。四sì，是shì去qù家jiā開kāi士shì者zhě之zhī從cóng事shì也yě，如rú來lái之zhī所suǒ教jiào。

何謂四？一曰、與講經者從事；二曰、與就人何hé謂wèi四sì？一yī曰yuē、與yǔ講jiǎng經jīng者zhě從cóng事shì；

二èr曰yuē、與yǔ就jiù人rén者從事；三曰、與供養如來者從事；四曰、與者zhě從cóng事shì；三sān曰yuē、與yǔ供gòng養yǎng如rú來lái者zhě從cóng事shì；

四sì曰yuē、與yǔ發一切敏意不亂者從事，離彼不當以多從發fā一yī切qiè敏mǐn意yì不bù亂luàn者zhě從cóng事shì，離lí彼bǐ不bù當dāng以yǐ多duō從cóng事。又開士遊於山澤者當自揆察，我為何事shì。又yòu開kāi士shì遊yóu於wū山shān澤zé者zhě當dāng自zì揆kuí察chá，我wǒ為wéi何hé故來至於此？彼是思惟，我以恐畏來至此。故gù來lái至zhì於wū此cǐ？

彼bǐ是shì思sī惟wéi，我wǒ以yǐ恐kǒng畏wèi來lái至zhì此cǐ。何謂恐畏？此群聚，恐畏與人從事婬、怒、癡、何hé謂wèi恐kǒng畏wèi？

此cǐ群qún聚jù，恐kǒng畏wèi與yǔ人rén從cóng事shì婬yín、怒nù、癡chī、憍慢、自恣，恐畏惡友，恐畏嫉慳，恐畏色聲香憍jiāo慢màn、自zì恣zì，恐kǒng畏wèi惡è友yǒu，恐kǒng畏wèi嫉jí慳qiān，恐kǒng畏wèi色sè聲shēng香xiāng