法鏡經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0022b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 669 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 安玄譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读法鏡經大正藏 T12, no. 322後漢 · 安玄譯
- 汉文完整原文 · 行段试行郁迦羅越問菩薩行經大正藏 T12, no. 323西晉 · 竺法護譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0022b
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我的选文當可己等去家為道也。」眾祐便使慈氏開士及一切行淨開士聽，舉彼理家等。
慈氏開士舉二百理家，一切行淨開士舉三百理家，去家修道。爾時賢者阿難謂甚理家言：「卿何見居國居家，有能樂於法去家之聖道者？」
甚理家報阿難曰：「我不以為貪慕身樂、欲致眾生樂，故我以居家耳！又如來者自明我，彼以所受堅固而居家。」
彼時眾祐告阿難言：「阿難！汝已見甚理家？」
「如是眾祐！見甚理家。」
「阿難！於是賢劫中，以所成就人多於去家開士者，以百劫中不若此。
所以者何？阿難！
又去家修道開士者，千人之中不能有德乃爾，此理家者而有是德。」爾時阿難白佛言：「要者眾祐！
當何名斯經法？亦當以何奉持之？」
眾祐言：「是故汝阿難！斯經法名為『居家去家之變』，奉持之；
亦名為『內性德之變』，奉持之；亦名為『甚所問』，奉持之。
及以聞此經法者，阿難！為周滿法精進殊彊，於一切威儀下精進行道者，不若此也。
是故阿難！若欲以興精進者、若欲勸勵者、欲立一功德者、欲造立人眾德者，由當以斯經法以聞之、以受之、以行之。
我以囑累汝阿難，此經法數用布見眾人。所以者何？
眾德法之正行也。阿難！
斯經法者正應也。」眾祐以說是，阿難歡喜，及甚理家、天與人，亦質諒王，眾祐說已，皆思惟也。
法鏡經
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 322
- 藏经版页
- 0022b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Ugraparipṛcchā／郁伽长者所问汉译组：DILA 经录为 T0322、T0323 登记共同梵名 Ugra(datta)paripṛcchā，并互列且共同对应 T0310 第十九会。