法鏡經

汉文当前阅读法鏡經大正藏 T12, no. 322後漢 · 安玄譯
汉文完整原文 · 行段试行郁迦羅越問菩薩行經大正藏 T12, no. 323西晉 · 竺法護譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0021a

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我的选文

以自整不亂哉！以下諸重擔之畏哉！

以度夫汪洋之澤哉！夫聖之典以造哉！

姦惡之屬悉知足哉！為重任少欲哉！

以智慧知足哉！為知足哉！

為知足哉！為重任少欲哉！

為應哉！本末行以解哉！

為一切獄斷所修事訖哉！以為永解除。

「理家！譬如山澤中有樹木草穢之屬，都無可畏、都無可恐。

如是理家！開士遊於山澤者，執志當如草木牆石之喻，身以受行之，彼誰畏者？

彼以恐怖思惟身本末，我都無身，非人、非命、非丈夫、非類、非女、非先、無先、無造者、無教造者、無與者、無興起者。諸是之畏，但以不成之想有是畏耳！

今我宜不造不成之想有是畏耳！今我不宜造不成之想，當如樹木草穢之屬，亦為若此無響，以解一切彼法以具行之。

以響斷山澤居，去離婬塵。無諸響山澤居，非我非有物者。

又遊於山澤者以復思惟，是通達道品之法者，以居山澤。居山澤者為合聚十二精；

居山澤者解諸諦；居山澤者知諸陰，以滑制諸情，以禽諸進入，不忘忽道之意；

諸佛所讚，眾聖所稱譽，欲度世者所事也。居山澤者以解一切敏智之方術也。

又遊於山澤者，以為不久周滿六度無極之行。得彼者云何？

遊於山澤者若不自惜其軀命者，是為布施度無極；若以依精之德，為成三慎者，是為戒度無極；

若意不亂，亦可是一切敏不異道者，是為忍辱度無極行；至於未得忍終而不起者，是為精進度無極；

若以得一心不以從致敏哉，但以隆德本，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 322
藏经版页: 0021a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Ugraparipṛcchā／郁伽长者所问汉译组：DILA 经录为 T0322、T0323 登记共同梵名 Ugra(datta)paripṛcchā，并互列且共同对应 T0310 第十九会。

法鏡經卷 1 · 大正藏 0021a

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