不淨，亦使前人興不淨想，深入辯才亦無滯不淨，亦使前人興不淨想，深入辯才亦無滯礙，逮得總持無所遺忘，所教之言不失次第，礙，逮得總持無所遺忘，所教之言不失次第，常得審諦正受三昧，恒入寂然諸度無極，降常得審諦正受三昧，恒入寂然諸度無極，降伏魔怨去邪亂想。如是最勝！菩薩觀身，達知伏魔怨去邪亂想。如是最勝！
菩薩觀身，達知內外無有處所，亦如幻化影響焰光，入真諦內外無有處所，亦如幻化影響焰光，入真諦法分別法界，遠離貪塵勤修正覺空無相願，法分別法界，遠離貪塵勤修正覺空無相願，知一切法生亦無生無生亦無生，雖處於生知一切法生亦無生無生亦無生，雖處於生而無有二，隨其所生開導度之，執志勇猛不而無有二，隨其所生開導度之，執志勇猛不捨道意，坐樹王下而自誓願：『吾今自盟，若我捨道意，坐樹王下而自誓願：『吾今自盟，若我不成等正覺者，終不起于座也。』持心平等不不成等正覺者，終不起于座也。』
持心平等不捨佛道，常處三界亦無所著，自觀內法觀他捨佛道，常處三界亦無所著，自觀內法觀他人物亦復如是，念求審諦清淨之慧，了知常人物亦復如是，念求審諦清淨之慧，了知常想悉無常想。「復次最勝！菩薩自念：『如吾今日，想悉無常想。「復次最勝！
菩薩自念：『如吾今日，受有漏形何由而獲？斯由永劫積德不惓，合受有漏形何由而獲？斯由永劫積德不惓，合集智業乃致此身。』不念緣覺聲聞之道，若集智業乃致此身。』
不念緣覺聲聞之道，若有人來而趣向之，心不恐懼亦不狐疑。行於有人來而趣向之，心不恐懼亦不狐疑。行於布施去眾亂想，內自思惟：『使我得成等正布施去眾亂想，內自思惟：『使我得成等正覺時，相好嚴身作黃金色。』復訓眾生使立禁覺時，相好嚴身作黃金色。』
復訓眾生使立禁戒不墮惡趣，順忍不起根門不亂，勤加精進戒不墮惡趣，順忍不起根門不亂，勤加精進捨自大心，三昧正受心不流馳，修成大智遠捨自大心，三昧正受心不流馳，修成大智遠離欲塵，以權訓誨達無邊際，聖智之業未曾離欲塵，以權訓誨達無邊際，聖智之業未曾漏失，所住牢固如佛之住，分別辯才隨順應漏失，所住牢固如佛之住，分別辯才隨順應義，遊心總持不損道教，充滿眾生一切所願，義，遊心總持不損道教，充滿眾生一切所願，進御退轉使不墮落，所陳言教與禁相應，既進御退轉使不墮落，所陳言教與禁相應，既自無隙不說彼短，行菩薩道常省己過，寧喪自無隙不說彼短，行菩薩道常省己過，寧喪命根不毀彼此。若有眾生自來歸命不以為命根不毀彼此。
若有眾生自來歸命不以為歡，設不來者亦不憂慼，聞善不喜聞惡不怒，歡，設不來者亦不憂慼，聞善不喜聞惡不怒，將順一切令至道場終成佛道。不違禁戒先將順一切令至道場終成佛道。不違禁戒先救彼危不自求安，施以七寶惠而不悔，入深救彼危不自求安，施以七寶惠而不悔，入深
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