十住斷結經卷第七十住斷結經卷第七
姚秦涼州沙門竺佛念譯姚秦涼州沙門竺佛念譯
19化眾生品化眾生品第十九19化眾生品化眾生品第十九
爾時最勝菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶爾時最勝菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩涉歷生死執勤苦行，從一佛國至一佛國，薩涉歷生死執勤苦行，從一佛國至一佛國，育養眾生莊嚴道場，雖化眾生亦不見化，亦育養眾生莊嚴道場，雖化眾生亦不見化，亦不見眾生，亦不自見我有所化？所以然者，以不見眾生，亦不自見我有所化？
所以然者，以法性觀虛無寂寞無所有故。」法性觀虛無寂寞無所有故。」佛告最勝：「如是如是，如汝所言！菩薩摩訶薩佛告最勝：「如是如是，如汝所言！
菩薩摩訶薩執大弘誓無邊幅意，育養眾生淨佛國土，雖執大弘誓無邊幅意，育養眾生淨佛國土，雖化眾生亦不見化，亦不見眾生。所以然者，以化眾生亦不見化，亦不見眾生。所以然者，以法性觀虛無寂寞悉無所有，皆空皆寂無形法性觀虛無寂寞悉無所有，皆空皆寂無形無相不可見故。一切諸法法亦自空，眾生眾無相不可見故。
一切諸法法亦自空，眾生眾生自空，國土國土自空，泥洹泥洹自空，菩薩生自空，國土國土自空，泥洹泥洹自空，菩薩菩薩自空。如是最勝！菩薩當作是觀，深入法菩薩自空。如是最勝！
菩薩當作是觀，深入法要解知諸法一相如爾。諸法眾智虛寂無要解知諸法一相如爾。諸法眾智虛寂無為無所染著，菩薩摩訶薩亦復如是。御意趣為無所染著，菩薩摩訶薩亦復如是。
御意趣道心難沮壞，必至無上正真之道為最正覺，道心難沮壞，必至無上正真之道為最正覺，志如金剛亦不轉還，瓔珞道樹以無為法，從志如金剛亦不轉還，瓔珞道樹以無為法，從初發意至于道場坐樹王下，已降當降，未降初發意至于道場坐樹王下，已降當降，未降之徒於其中間不興慢意，我勝彼不如慢，我之徒於其中間不興慢意，我勝彼不如慢，我與彼等慢，彼勝我不如慢，增上慢增中慢增與彼等慢，彼勝我不如慢，增上慢增中慢增
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