好慕，除諸不要哀愍不及，是故菩薩現于苦好慕，除諸不要哀愍不及，是故菩薩現于苦行。十住菩薩於十地中，開化眾生不別生死，行。十住菩薩於十地中，開化眾生不別生死，所度人民與成佛等，若使菩薩意欲速成無所度人民與成佛等，若使菩薩意欲速成無上道者，如彈指頃身黃金色，具足十力、四無上道者，如彈指頃身黃金色，具足十力、四無所畏、十八不共殊勝之法。菩薩眷屬一日成所畏、十八不共殊勝之法。
菩薩眷屬一日成就，不求國土種類好惡，但以眾生心懷貢高，就，不求國土種類好惡，但以眾生心懷貢高，輕彼尊己不捨自大。是以菩薩現受胞胎隨輕彼尊己不捨自大。是以菩薩現受胞胎隨世權化，在所至到多所饒益。十住菩薩無菩世權化，在所至到多所饒益。
十住菩薩無菩薩號即當稱之，號曰如來、至真、等正覺、明行薩號即當稱之，號曰如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，無量福會諸佛所護諸天宿衛，所講佛、世尊，無量福會諸佛所護諸天宿衛，所講說法要有緣本，隨時應適終不唐舉。「最勝當說法要有緣本，隨時應適終不唐舉。「最勝當知！所以名曰無號佛土者，去此東南七十七知！
所以名曰無號佛土者，去此東南七十七億江河沙等諸佛國土，彼有世界名曰仁賢，億江河沙等諸佛國土，彼有世界名曰仁賢，佛名善眼，彼無聲聞緣覺之道，以無名號無佛名善眼，彼無聲聞緣覺之道，以無名號無生滅法而相教授，知解脫空不計解脫，聞空生滅法而相教授，知解脫空不計解脫，聞空尋解通利無難，亦無三毒淫怒癡病，總持尋解通利無難，亦無三毒淫怒癡病，總持強記亦不可盡。吾於彼土施為佛事，此彼眾強記亦不可盡。
吾於彼土施為佛事，此彼眾生亦不知吾身為所住。是謂菩薩多所潤及，生亦不知吾身為所住。是謂菩薩多所潤及，是謂最勝十住菩薩於十地中而淨其行。」是謂最勝十住菩薩於十地中而淨其行。」
11滅心品滅心品第十一11滅心品滅心品第十一
是時最勝菩薩前白佛言：「云何菩薩觀無常是時最勝菩薩前白佛言：「云何菩薩觀無常義諦分別空，解了己身內外無主？又心自在義諦分別空，解了己身內外無主？又心自在所作具足？」爾時世尊告最勝曰：「菩薩所遊心所作具足？」
爾時世尊告最勝曰：「菩薩所遊心無所著，論講諸法無所罣礙，達知人根是無所著，論講諸法無所罣礙，達知人根是夢幻法，皆了一切眾生之心善惡之念，因緣夢幻法，皆了一切眾生之心善惡之念，因緣報應來者遊去，若淨不淨苦樂好醜，順逆縛報應來者遊去，若淨不淨苦樂好醜，順逆縛解定亂窠窟，悉能知之。先以曉了虛而不實，解定亂窠窟，悉能知之。先以曉了虛而不實，復以宿命神通之道，如應說法令知空寂，神復以宿命神通之道，如應說法令知空寂，神
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