際而無處所，亦無有終亦無有生。菩薩思惟際而無處所，亦無有終亦無有生。菩薩思惟不退智忍，明知諸法聚散堅強，永使滅度。不不退智忍，明知諸法聚散堅強，永使滅度。
不退智忍，雖處放逸了於諸法，而無馳騁。不退退智忍，雖處放逸了於諸法，而無馳騁。不退智忍，復在諸法解知五陰起無所起。不退忍智忍，復在諸法解知五陰起無所起。
不退忍者，解一切法無有音聲，所謂無響亦無往還；者，解一切法無有音聲，所謂無響亦無往還；不退智者，存於諸法具足眾妙，六度無極周不退智者，存於諸法具足眾妙，六度無極周遍虛空而無缺減。不退忍者，雖在諸法無來遍虛空而無缺減。
不退忍者，雖在諸法無來無去，立坐臥寐無應不應；不退智者，法性無去，立坐臥寐無應不應；不退智者，法性常住住無所住，亦無窠窟有其處所。不退忍常住住無所住，亦無窠窟有其處所。
不退忍者，悉於諸法無尊無卑無高無下；不退智者，者，悉於諸法無尊無卑無高無下；不退智者，於一切法捨離斷滅計有常心。不退忍者，皆於一切法捨離斷滅計有常心。
不退忍者，皆由眾苦而生恐懼，當知本空亦無處所；不退由眾苦而生恐懼，當知本空亦無處所；不退智者，於一切法去諸覆蓋，普遍如空捨除六智者，於一切法去諸覆蓋，普遍如空捨除六事。不退忍者，復於諸法消化塵垢不念不忘；事。
不退忍者，復於諸法消化塵垢不念不忘；不退智者，一切諸法無應不應亦無合散，雖不退智者，一切諸法無應不應亦無合散，雖遊諸法蠲除塵勞永使無餘。不退忍者，因從遊諸法蠲除塵勞永使無餘。
不退忍者，因從其慧行無所習，悉無知者亦無不知無思無其慧行無所習，悉無知者亦無不知無思無見；不退智者，諸法無動無能搖者，澹泊寂然見；不退智者，諸法無動無能搖者，澹泊寂然亦無想念。不退忍者，諸法磨滅無有退轉，皆亦無想念。
不退忍者，諸法磨滅無有退轉，皆悉滅盡不可摸則；不退智者，於一切法本末悉滅盡不可摸則；不退智者，於一切法本末無住性自如空。不退忍者，一切諸法皆在幽無住性自如空。
不退忍者，一切諸法皆在幽隱靜漠之地，所至無礙亦無患難；不退智隱靜漠之地，所至無礙亦無患難；不退智者，法界性住常以隨時興顯諸法。不退忍者，者，法界性住常以隨時興顯諸法。
不退忍者，一切諸法悉為空寂，不念不捨無著不著；不一切諸法悉為空寂，不念不捨無著不著；不退智者，乘載諸法令度彼岸，不見彼此有度退智者，乘載諸法令度彼岸，不見彼此有度無度。不退忍者，不念諸法生老病死諸入憂無度。
不退忍者，不念諸法生老病死諸入憂惱；不退智者，攝取諸法而不可得，志在深惱；不退智者，攝取諸法而不可得，志在深妙獲六度法。不退忍者，計於諸法以離垢穢妙獲六度法。
不退忍者，計於諸法以離垢穢本末無瑕；不退智者，於一切法奉修平等亦本末無瑕；不退智者，於一切法奉修平等亦
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