實義，多文廣義，利根眾生乃可修之，鈍根眾實義，多文廣義，利根眾生乃可修之，鈍根眾生難以措意。云何方便令彼鈍根得入是諦？」生難以措意。云何方便令彼鈍根得入是諦？」
佛言：「令彼鈍根受持一四句偈，即入實諦。一佛言：「令彼鈍根受持一四句偈，即入實諦。一切佛法，攝在一四偈中。」舍利弗言：「云何一切佛法，攝在一四偈中。」
舍利弗言：「云何一四句偈？願為說之。」於是，尊者而說偈言：四句偈？願為說之。」
於是，尊者而說偈言：「因緣所生義，是義滅非生；「因緣所生義，是義滅非生；滅諸生滅義，是義生非滅。」滅諸生滅義，是義生非滅。」
爾時，大眾聞說是偈，僉大歡喜，皆得滅生滅爾時，大眾聞說是偈，僉大歡喜，皆得滅生滅生般若性空智海。生般若性空智海。
7如來藏品金剛三昧經如來藏品第七7如來藏品金剛三昧經如來藏品第七
爾時，梵行長者從本際起，而白佛言：「尊者！生爾時，梵行長者從本際起，而白佛言：「尊者！生義不滅、滅義不生，如是如義即佛菩提。菩提義不滅、滅義不生，如是如義即佛菩提。
菩提之性則無分別，無分別智分別無窮。無窮之之性則無分別，無分別智分別無窮。無窮之相唯分別滅，如是義相不可思議，不思議中相唯分別滅，如是義相不可思議，不思議中乃無分別。尊者！一切法數無量無邊，無邊法乃無分別。
尊者！一切法數無量無邊，無邊法相一實義性唯住一性。其事云何？」佛言：「長者！相一實義性唯住一性。
其事云何？」佛言：「長者！
不可思議！我說諸法為迷者故、方便導故，不可思議！我說諸法為迷者故、方便導故，一切法相一實義智。何以故？譬如一市開四一切法相一實義智。
何以故？譬如一市開四大門，是四門中皆歸一市，如彼眾庶隨意所大門，是四門中皆歸一市，如彼眾庶隨意所入；種種法味亦復如是。」梵行長者言：「法若如入；
種種法味亦復如是。」梵行長者言：「法若如是，我住一味，應攝一切諸味。」佛言：「如是，如是，我住一味，應攝一切諸味。」
佛言：「如是，如是。何以故？一味實義如一大海，一切眾流無是。何以故？
一味實義如一大海，一切眾流無有不入。長者！一切法味猶彼眾流，名數雖殊，有不入。長者！
一切法味猶彼眾流，名數雖殊，其水不異。若住大海則括眾流，住於一味則其水不異。若住大海則括眾流，住於一味則攝諸味。」梵行長者言：「諸法一味。云何三乘道攝諸味。」
梵行長者言：「諸法一味。云何三乘道其智有異？」佛言：「長者！譬如江、河、淮、海，大小異其智有異？」
佛言：「長者！譬如江、河、淮、海，大小異故、深淺殊故、名文別故，水在江中名為江水、故、深淺殊故、名文別故，水在江中名為江水、水在淮中名為淮水、水在河中名為河水、俱水在淮中名為淮水、水在河中名為河水、俱在海中唯名海水。法亦如是，俱在真如，唯名在海中唯名海水。
法亦如是，俱在真如，唯名
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