為菩薩乎！色痛痒思想生死識亦復然。究竟為菩薩乎！色痛痒思想生死識亦復然。
究竟所有色不可得，何況口言色空為菩薩乎！痛所有色不可得，何況口言色空為菩薩乎！痛痒思想生死識亦復然。究竟求想不可得，痒思想生死識亦復然。
究竟求想不可得，何況口言色無想為菩薩乎！痛痒思想生死何況口言色無想為菩薩乎！痛痒思想生死識亦復如是。究竟求願不可得，何況口言色識亦復如是。
究竟求願不可得，何況口言色無願為菩薩乎！痛痒思想生死識亦復如是。」無願為菩薩乎！痛痒思想生死識亦復如是。」
佛言：「善哉，善哉！須菩提！菩薩摩訶薩欲學佛言：「善哉，善哉！須菩提！
菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜，當作是學。口所言色不可得者，般若波羅蜜，當作是學。口所言色不可得者，痛痒思想生死識者，空、無想、無願不得者，則痛痒思想生死識者，空、無想、無願不得者，則為學般若波羅蜜。向者須菩提所言，我於法為學般若波羅蜜。
向者須菩提所言，我於法中永不覩見為菩薩者。須菩提！欲知法不可中永不覩見為菩薩者。須菩提！
欲知法不可見法、法不可見法界、法界不見法。色界痛見法、法不可見法界、法界不見法。色界痛痒思想生死識亦然，色界不見法界、法界痒思想生死識亦然，色界不見法界、法界不見色界、眼界不見法界、法界不見眼界。不見色界、眼界不見法界、法界不見眼界。
耳鼻舌身意亦復如是。意界不見法界、耳鼻舌身意亦復如是。意界不見法界、法界不見意界、十八種界不見法界、法界不法界不見意界、十八種界不見法界、法界不見十八種界、有為界不見無為界、無為界不見十八種界、有為界不見無為界、無為界不見有為界、有為界者亦不可兩。無為界者亦見有為界、有為界者亦不可兩。
無為界者亦不可名，無為者不可兩，有為者亦不可名。不可名，無為者不可兩，有為者亦不可名。如是，須菩提！行般若波羅蜜能如此者，於如是，須菩提！
行般若波羅蜜能如此者，於一切法永無所見。已無所見，不恐不畏、不難一切法永無所見。已無所見，不恐不畏、不難不懼，心不怯弱亦無所恨。所以者何？須菩不懼，心不怯弱亦無所恨。
所以者何？須菩提！已不見色痛痒思想生死識，不見眼耳鼻提！
已不見色痛痒思想生死識，不見眼耳鼻舌身意，不見色聲香味細滑法，不見色欲，舌身意，不見色聲香味細滑法，不見色欲，至于法欲亦無所見。不見貪怒癡，不見無明，至于法欲亦無所見。不見貪怒癡，不見無明，至于行、識、名色、六入、所更、痛、愛、受、有、生、老病至于行、識、名色、六入、所更、痛、愛、受、有、生、老病死亦無所見。不見吾我，不見人、壽命。不見死亦無所見。
不見吾我，不見人、壽命。不見欲界、不見色界、不見無色界，不見聲聞、辟欲界、不見色界、不見無色界，不見聲聞、辟支佛、不見菩薩法、亦不見佛、亦不見法、支佛、不見菩薩法、亦不見佛、亦不見法、
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