三耶三菩，至阿惟三佛，轉法輪者，其菩薩摩三耶三菩，至阿惟三佛，轉法輪者，其菩薩摩訶薩勸助諸佛令轉法輪。」佛告舍利弗：「一訶薩勸助諸佛令轉法輪。」佛告舍利弗：「一生補處開士大士，行智度無極，以善權方便，生補處開士大士，行智度無極，以善權方便，現行第一禪至四禪、慈悲喜護三昧，至于空現行第一禪至四禪、慈悲喜護三昧，至于空慧、識慧、無用慧、有想無想，過是四天，修三慧、識慧、無用慧、有想無想，過是四天，修三十七品、行大哀，行空三昧、無想三昧、無願三十七品、行大哀，行空三昧、無想三昧、無願三昧，開士交遊自在所生也。其人面自見昧，開士交遊自在所生也。
其人面自見諸佛世尊，在其佛所淨修梵行生兜術天上，諸佛世尊，在其佛所淨修梵行生兜術天上，在於其上為開導師，所度如船，諸根無瑕在於其上為開導師，所度如船，諸根無瑕常安寂定，為無央數億百千姟諸天眷屬圍常安寂定，為無央數億百千姟諸天眷屬圍繞，俱下於此，得成無上正真之道，成最正覺。」繞，俱下於此，得成無上正真之道，成最正覺。」佛告舍利弗：「開士大士得六神通，不生欲佛告舍利弗：「開士大士得六神通，不生欲天、色天、無色天，從一佛國遊一佛國，稽首奉天、色天、無色天，從一佛國遊一佛國，稽首奉事諸如來、至真、等正覺。」佛告舍利弗：「開士大事諸如來、至真、等正覺。」
佛告舍利弗：「開士大士得六神通而自娛樂，從一佛國遊一佛國，士得六神通而自娛樂，從一佛國遊一佛國，所在佛國，不聞聲聞、緣覺聲，亦不聞名。」佛所在佛國，不聞聲聞、緣覺聲，亦不聞名。」佛告舍利弗：「開士大士得六神通而自娛樂，普告舍利弗：「開士大士得六神通而自娛樂，普遊十方，從一佛國到一佛國，所至佛土，壽遊十方，從一佛國到一佛國，所至佛土，壽命極長，不可稱限劫數之底。」佛告舍利弗：命極長，不可稱限劫數之底。」
佛告舍利弗：「開士大士得六神通而自娛樂，從一佛界到「開士大士得六神通而自娛樂，從一佛界到一佛界，所至佛土無有佛法及與聖眾，便為一佛界，所至佛土無有佛法及與聖眾，便為歌頌分別解說佛、法、聖眾功德之事。眾生應歌頌分別解說佛、法、聖眾功德之事。眾生應時聞佛、法、聖眾音聲，心懷欣豫，壽終之後皆時聞佛、法、聖眾音聲，心懷欣豫，壽終之後皆生有佛世尊現在國土。」佛告舍利弗：「開士大生有佛世尊現在國土。」
佛告舍利弗：「開士大士從始發意，不得第一禪至于四禪，四等士從始發意，不得第一禪至于四禪，四等梵行、四無色定，四意止、四意斷、四神足、五根、梵行、四無色定，四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，十種力、四無所畏、四分五力、七覺意、八由行，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法者，終不曾生欲別辯、十八不共諸佛之法者，終不曾生欲界、色界、無色界；所生之處在于眾生求名譽界、色界、無色界；
所生之處在于眾生求名譽
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