然後捨禪生於欲界，是菩薩摩訶薩諸根寂然後捨禪生於欲界，是菩薩摩訶薩諸根寂定而不聰明。」佛告舍利弗：「或有菩薩摩訶薩，定而不聰明。」佛告舍利弗：「或有菩薩摩訶薩，行第一禪至于四禪，不離般若波羅蜜；觀行第一禪至于四禪，不離般若波羅蜜；
觀於空慧而入於定，至于識意慧而入於定，至於空慧而入於定，至于識意慧而入於定，至于無用慧而入於定，至于有想無想而入於于無用慧而入於定，至于有想無想而入於定。過是四天；修四意止、四意斷、四神足、五定。過是四天；
修四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，行于大哀、有漚惒拘根、五力、七覺意、八由行，行于大哀、有漚惒拘舍羅，所生之處不隨禪教、不從慈悲喜護、舍羅，所生之處不隨禪教、不從慈悲喜護、不順無色之禪，自在所生，所生之處常見不順無色之禪，自在所生，所生之處常見現在怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，不離般若現在怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛，不離般若波羅蜜，是拔地劫中，當得阿耨多羅三耶三波羅蜜，是拔地劫中，當得阿耨多羅三耶三佛、得成阿惟三佛。」佛告舍利弗：「或有菩薩摩佛、得成阿惟三佛。」
佛告舍利弗：「或有菩薩摩訶薩，行第一禪至于四禪，行四等心過是四訶薩，行第一禪至于四禪，行四等心過是四天，修四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺天，修四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，行于大哀，有漚惒拘舍羅而不禪意、八由行，行于大哀，有漚惒拘舍羅而不禪定，所生之處不得自在。其人而生於此欲界定，所生之處不得自在。其人而生於此欲界君子、貴人姓、梵志、長者，欲教化眾生有所利君子、貴人姓、梵志、長者，欲教化眾生有所利益。」佛告舍利弗：「或有菩薩摩訶薩，行第一禪益。」
佛告舍利弗：「或有菩薩摩訶薩，行第一禪至于四禪，行四等心，觀於空慧、識慧、無用慧、至于四禪，行四等心，觀於空慧、識慧、無用慧、有想無想，過是四天，修三十七品，行大哀漚有想無想，過是四天，修三十七品，行大哀漚惒拘舍羅，不隨禪教而有所生，其人即生四惒拘舍羅，不隨禪教而有所生，其人即生四大天王天上、忉利天上、焰天上、兜術天上、尼大天王天上、忉利天上、焰天上、兜術天上、尼摩羅天上、波羅尼蜜天上。生於彼間，教化眾摩羅天上、波羅尼蜜天上。
生於彼間，教化眾生、淨於佛土，見諸佛世尊、不離道教。」生、淨於佛土，見諸佛世尊、不離道教。」佛告舍利弗：「或有菩薩摩訶薩行般若波佛告舍利弗：「或有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，有漚惒拘舍羅，修第一禪行四等羅蜜，有漚惒拘舍羅，修第一禪行四等心。於是壽終，生梵身天上、梵具天上、梵度心。
於是壽終，生梵身天上、梵具天上、梵度著天上、大梵天上。在彼梵天及大梵天，從一著天上、大梵天上。在彼梵天及大梵天，從一佛國遊一佛國，諸佛所現之土，成阿耨多羅佛國遊一佛國，諸佛所現之土，成阿耨多羅
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