「寧有異痛痒思想生死識為菩薩乎？」答曰：「不「寧有異痛痒思想生死識為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「寧有異眼耳鼻舌身意為菩薩也，天中天！」
「寧有異眼耳鼻舌身意為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「寧有異色聲香味細乎？」答曰：「不也，天中天！」
「寧有異色聲香味細滑法為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「寧有異滑法為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」
「寧有異眼色識、耳聲識、鼻香識、舌味識、身細滑識、意眼色識、耳聲識、鼻香識、舌味識、身細滑識、意法識為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「寧有異法識為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」
「寧有異十二因緣從無明至病老死為菩薩乎？」答曰：十二因緣從無明至病老死為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何，色無本為「不也，天中天！」
「於須菩提意云何，色無本為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「五陰、六衰、十八菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」
「五陰、六衰、十八種、四大、十二因緣無本為菩薩乎？」答曰：「不也，種、四大、十二因緣無本為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何，寧有異無本為菩天中天！」
「於須菩提意云何，寧有異無本為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」佛告須菩提：「於薩乎？」答曰：「不也，天中天！」
佛告須菩提：「於須菩提意，解何等誼，以何等觀察而答？」佛言：須菩提意，解何等誼，以何等觀察而答？」佛言：「色非菩薩、痛痒思想生死識非菩薩；六衰、十「色非菩薩、痛痒思想生死識非菩薩；
六衰、十八種、四大、十二因緣從無明至生老病死非八種、四大、十二因緣從無明至生老病死非菩薩，其無本者謂非菩薩、若異無本亦非菩菩薩，其無本者謂非菩薩、若異無本亦非菩薩。」須菩提白佛言：「唯，天中天！吾我、人、壽亦薩。」須菩提白佛言：「唯，天中天！
吾我、人、壽亦不可得，云何當名為菩薩者？云何名五陰、六不可得，云何當名為菩薩者？云何名五陰、六衰、十八種、四大、十二因緣終始之患為菩薩衰、十八種、四大、十二因緣終始之患為菩薩耶？云何名異色、異痛痒思想生死識為菩薩耶？
云何名異色、異痛痒思想生死識為菩薩耶？云何名異六衰、十八種、四大、十二因緣為耶？云何名異六衰、十八種、四大、十二因緣為菩薩耶？云何名無本之事為菩薩耶？云何名菩薩耶？
云何名無本之事為菩薩耶？云何名異無本為菩薩耶？斯無處所。」佛言：「善哉，善異無本為菩薩耶？
斯無處所。」佛言：「善哉，善哉！須菩提！菩薩摩訶薩學般若波羅蜜，當哉！
須菩提！菩薩摩訶薩學般若波羅蜜，當觀眾生人物無所有、不可得，般若波羅蜜亦觀眾生人物無所有、不可得，般若波羅蜜亦無所有、不可得，菩薩當作是學。於須菩提意無所有、不可得，菩薩當作是學。
於須菩提意云何，口言色者，為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」云何，口言色者，為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」
「口言痛痒思想生死識，為菩薩乎？」答曰：「不也，「口言痛痒思想生死識，為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「計色常、計痛痒思想生死識常，為菩天中天！」
「計色常、計痛痒思想生死識常，為菩
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