于阿耨多羅三耶三菩；尸波羅蜜能還致等于阿耨多羅三耶三菩；尸波羅蜜能還致等無等羼、惟逮、禪、般若波羅蜜，譬如菩薩行無等羼、惟逮、禪、般若波羅蜜，譬如菩薩行檀波羅蜜應所當為。天中天！不但有般若波檀波羅蜜應所當為。
天中天！不但有般若波羅蜜，便能獲致等於無等，則於真法，色痛羅蜜，便能獲致等於無等，則於真法，色痛痒思想生死識，若轉法輪，等無所等。過去佛痒思想生死識，若轉法輪，等無所等。
過去佛天中天，當來現在諸佛，悉行是般若波羅蜜，天中天，當來現在諸佛，悉行是般若波羅蜜，轉等於無等之法輪者。是故，世尊！菩薩摩訶轉等於無等之法輪者。是故，世尊！
菩薩摩訶薩欲度一切諸法之表，當行般若波羅蜜。菩薩欲度一切諸法之表，當行般若波羅蜜。菩薩摩訶薩當為作禮，諸天、人民、阿須倫，悉為薩摩訶薩當為作禮，諸天、人民、阿須倫，悉為行般若波羅蜜者稽首作禮。」佛即告是於無行般若波羅蜜者稽首作禮。」
佛即告是於無央數諸聲聞菩薩摩訶薩：「如是，如是！善男子！央數諸聲聞菩薩摩訶薩：「如是，如是！善男子！
當為菩薩摩訶薩作禮；諸天、人民、阿須倫，若當為菩薩摩訶薩作禮；諸天、人民、阿須倫，若有行般若波羅蜜者，皆來歸命。」佛語舍利弗：有行般若波羅蜜者，皆來歸命。」
佛語舍利弗：「若菩薩摩訶薩來現於世化現人間，若在天「若菩薩摩訶薩來現於世化現人間，若在天上，現君子、族姓、梵志、長者，若現在轉輪聖王，上，現君子、族姓、梵志、長者，若現在轉輪聖王，四王天上、忉利天、焰天、兜率天、尼摩羅天、波四王天上、忉利天、焰天、兜率天、尼摩羅天、波羅尼蜜天上、阿迦膩吒天，須陀洹、斯陀含、羅尼蜜天上、阿迦膩吒天，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢現出世間，辟支佛、怛薩阿竭、阿那含、阿羅漢現出世間，辟支佛、怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛現在世間。」佛言：「以是故，阿羅呵、三耶三佛現在世間。」
佛言：「以是故，舍利弗！菩薩摩訶薩而來現耳，若能致獲飲舍利弗！菩薩摩訶薩而來現耳，若能致獲飲食、衣服、床臥具、屋宅燈火、明月珠寶、水精琉食、衣服、床臥具、屋宅燈火、明月珠寶、水精琉璃、璧玉金銀、珊瑚琥珀、硨磲碼碯，以給眾璃、璧玉金銀、珊瑚琥珀、硨磲碼碯，以給眾生。」佛語舍利弗：「不以是故出現世間，以持生。」
佛語舍利弗：「不以是故出現世間，以持斯語救護世間使得安隱。諸天人民所會伎斯語救護世間使得安隱。諸天人民所會伎樂，皆是菩薩摩訶薩懷來致現。所以者何？樂，皆是菩薩摩訶薩懷來致現。
所以者何？菩薩摩訶薩設有所行修六波羅蜜者，住六菩薩摩訶薩設有所行修六波羅蜜者，住六波羅蜜，欲勸眾生布施之故，便自施與，持戒、波羅蜜，欲勸眾生布施之故，便自施與，持戒、忍辱、精進、一心、智慧，亦復如是，以勸群萌修忍辱、精進、一心、智慧，亦復如是，以勸群萌修般若波羅蜜。是故，舍利弗！菩薩摩訶薩安一般若波羅蜜。
是故，舍利弗！菩薩摩訶薩安一
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