漢傳佛教 · 般若部

光讚經卷 8 · 大正藏 0199a

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222
返回文本目录:《光讚經》
光讚經注音阅读完整原文 · 分页阅读

光讚經

当前为 0199a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0199a
可引用原文
20 行
全文规模
全经 6012 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0199a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

光讚經卷第八

19所因出衍品摩訶般若波羅蜜所因出衍品第十九

佛告須菩提:「如汝所問,何從出衍中?何從住衍中?

誰為成衍者?從三界生,住薩芸若,有本無生無甫當生。

所以者何?其摩訶衍薩芸若慧,於此二事,法無所合亦無所散,無色無見無所取捨,則為一相則無有相。

所以者何?其無相法無所出生。

法有生者,則為欲令法界出生,其無相法有所生者,則為欲令本無出生,其無相法則無所生。欲令生者,則為欲令真本際生。

其有欲令無相生者,則為欲令不可思議法界出生。其有欲令無相法生,則為欲令專精修行而出生。

其有欲令無相法生,則便欲令斷界出生。取要言之,須菩提!

則為欲令離欲界生。其有欲令無相法生者,則為欲令滅度界生。

須菩提!彼為欲令寂然空無而出生矣。

其有欲令色痛痒思想生死識無相法生者,則為欲令有相法生。所以者何?

色則為空,從三界生,住薩芸若;痛痒思想

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 222
藏经版页
0199a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。