肉眼淨。」舍利弗又問：「何謂開士大士得天眼肉眼淨。」舍利弗又問：「何謂開士大士得天眼淨？」佛告舍利弗：「其四大天王天上諸天眼，淨？」
佛告舍利弗：「其四大天王天上諸天眼，開士大士皆知之；忉利天、焰天、兜術天、尼摩開士大士皆知之；忉利天、焰天、兜術天、尼摩羅天、波羅尼蜜天，上至阿迦膩吒天諸天之羅天、波羅尼蜜天，上至阿迦膩吒天諸天之眼，開士大士皆知之。其開士天眼，及四大眼，開士大士皆知之。
其開士天眼，及四大天王上至阿迦膩吒天，開士皆知之。其天王上至阿迦膩吒天，開士皆知之。其開士大士天眼，以此天眼覩見東方江河開士大士天眼，以此天眼覩見東方江河沙等佛世界，眾生終始皆悉知，乃至十方諸沙等佛世界，眾生終始皆悉知，乃至十方諸佛世界，悉覩見眾生生死。」佛言：「舍利弗！佛世界，悉覩見眾生生死。」
佛言：「舍利弗！是開士大士天眼淨。」舍利弗又問：「唯然，世尊！是開士大士天眼淨。」
舍利弗又問：「唯然，世尊！云何開士大士慧眼淨？」佛告舍利弗：「其開士云何開士大士慧眼淨？」
佛告舍利弗：「其開士大士智慧眼者，不作是念：『法有所有，有為大士智慧眼者，不作是念：『法有所有，有為無為、有形無形、世間法度世法、有漏無漏。』無為、有形無形、世間法度世法、有漏無漏。』其開士慧眼者，覩於諸法，無不見聞無量無其開士慧眼者，覩於諸法，無不見聞無量無數。是為開士大士慧眼淨。」舍利弗又問：「唯數。
是為開士大士慧眼淨。」舍利弗又問：「唯然，世尊！云何開士大士法眼淨？」佛告舍利弗：然，世尊！
云何開士大士法眼淨？」佛告舍利弗：「於是開士大士，則以法眼作是分別：某行信、「於是開士大士，則以法眼作是分別：某行信、某行法、某行空、某行無想、某行無願。以是某行法、某行空、某行無想、某行無願。
以是脫門也，得五根、得無見三昧。已得無見三脫門也，得五根、得無見三昧。已得無見三昧則興發度智之慧，已得度智之慧則斷三昧則興發度智之慧，已得度智之慧則斷三結。何等為三？一者貪身，二者狐疑，三者毀戒，結。
何等為三？一者貪身，二者狐疑，三者毀戒，是為三結。能除貪身無有狐疑，不毀禁戒則是為三結。
能除貪身無有狐疑，不毀禁戒則無有結，無有結者則流布人也。彼得行由路，無有結，無有結者則流布人也。彼得行由路，除婬欲瞋恚怒癡薄，是謂往還人也。以此所除婬欲瞋恚怒癡薄，是謂往還人也。
以此所由路，加以慇懃，婬欲瞋恚婬怒癡斷，是由路，加以慇懃，婬欲瞋恚婬怒癡斷，是謂不還人也。彼於由路，益加勤行，少於色謂不還人也。彼於由路，益加勤行，少於色欲、無色欲，無明、憍慢斷除，是謂無著人也，是欲、無色欲，無明、憍慢斷除，是謂無著人也，是謂行空人也。空於脫門而獲五根，致無見三謂行空人也。
空於脫門而獲五根，致無見三昧，以無見三昧，興發度慧至得緣覺。又此昧，以無見三昧，興發度慧至得緣覺。又此
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