士數中當成佛。」佛告舍利弗：「開士大士逮得士數中當成佛。」佛告舍利弗：「開士大士逮得四禪及四等心、四無色定，四意止、四意斷、四神四禪及四等心、四無色定，四意止、四意斷、四神足、根、力、覺、意，至于八由，十種力、四無所畏、四足、根、力、覺、意，至于八由，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，其有眾人行佛分別辯、十八不共諸佛之法，其有眾人行佛道者，終不建立於四聖諦，其開士大士則道者，終不建立於四聖諦，其開士大士則為應在一生補處。」佛告舍利弗：「開士大士為應在一生補處。」
佛告舍利弗：「開士大士行六度無極，從一佛界度一佛界，普遊諸行六度無極，從一佛界度一佛界，普遊諸國，所至之處教化眾生使立佛道。其開士大國，所至之處教化眾生使立佛道。其開士大士，無央數不可稱計劫，逮得無上正真之士，無央數不可稱計劫，逮得無上正真之道，成最正覺。」佛告舍利弗：「開士大士住度道，成最正覺。」
佛告舍利弗：「開士大士住度無極，常為眾生遵修精進，未曾發意、口說無無極，常為眾生遵修精進，未曾發意、口說無益之事。」佛告舍利弗：「開士大士行六度無極，益之事。」佛告舍利弗：「開士大士行六度無極，常精進欲救眾生，從一佛國遊一佛國，開化常精進欲救眾生，從一佛國遊一佛國，開化群萌使度勤苦，斷於三惡考治之趣。」佛告舍群萌使度勤苦，斷於三惡考治之趣。」
佛告舍利弗：「開士大士住六度無極，行布施度無極，利弗：「開士大士住六度無極，行布施度無極，眷屬圍繞，導御眾生令趣永安，飢者與食、渴眷屬圍繞，導御眾生令趣永安，飢者與食、渴者與漿、無衣與衣、無香與香雜香搗香，床者與漿、無衣與衣、無香與香雜香搗香，床臥之具、奴婢車乘、金銀七寶，所求索生活之臥之具、奴婢車乘、金銀七寶，所求索生活之業，終不逆人隨其所僥。」佛告舍利弗：「開士業，終不逆人隨其所僥。」
佛告舍利弗：「開士大士行智慧度無極，自化其身如如來，入于大士行智慧度無極，自化其身如如來，入于地獄，為地獄中人而說經法；及畜生、餓鬼分地獄，為地獄中人而說經法；及畜生、餓鬼分別演誼。」佛告舍利弗：「開士大士行六度無極，別演誼。」
佛告舍利弗：「開士大士行六度無極，自化身心猶如佛像，度於東方江河沙等佛自化身心猶如佛像，度於東方江河沙等佛土，為諸眾生為說經法，稽首如來、淨其佛土，土，為諸眾生為說經法，稽首如來、淨其佛土，其聞經者悉發道意。如是之比，普至十方諸其聞經者悉發道意。如是之比，普至十方諸佛世界，觀諸佛國，擇取上士自淨國土，佛世界，觀諸佛國，擇取上士自淨國土，令其微妙五事有勝於其佛。開士大士，具令其微妙五事有勝於其佛。
開士大士，具足成就一生補處。」佛告舍利弗：「開士大士行足成就一生補處。」佛告舍利弗：「開士大士行六度無極，應時具足三十二大人之相，諸根六度無極，應時具足三十二大人之相，諸根
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