放光般若經卷 16 · 大正藏 0117a

眾生。以是功德，終不離真知識，終不離諸佛、眾zhòng生shēng。以yǐ是shì功gōng德dé，終zhōng不bù離lí真zhēn知zhī識shí，終zhōng不bù離lí諸zhū佛fó、諸菩薩、諸真人及讚歎佛者。如是，須菩提！菩諸zhū菩pú薩sà、諸zhū真zhēn人rén及jí讚zàn歎tàn佛fó者zhě。

如rú是shì，須xū菩pú提tí！菩pú薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，當供養諸佛，當薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì，當dāng供gòng養yǎng諸zhū佛fó，當dāng具足諸法受諸功德，當與真知識相隨。」具jù足zú諸zhū法fǎ受shòu諸zhū功gōng德dé，當dāng與yǔ真zhēn知zhī識shí相xiāng隨suí。」

73當得真知識品摩訶般若波羅蜜當得真知識品第七十三73當dāng得dé真zhēn知zhī識shí品pǐn摩mó訶hē般bō若rě波bō羅luó蜜mì當dāng得dé真zhēn知zhī識shí品pǐn第dì七qī十shí三sān

於是須菩提白佛言：「世尊！若有菩薩摩訶薩，於yú是shì須xū菩pú提tí白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，不供養諸佛，不具足諸功德，不遇真知識，將不bù供gòng養yǎng諸zhū佛fó，不bù具jù足zú諸zhū功gōng德dé，不bù遇yù真zhēn知zhī識shí，將jiāng無不能逮薩云若？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩無wú不bù能néng逮dǎi薩sà云yún若ruò？」

佛fó告gào須xū菩pú提tí：「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無不供養諸如來者，無不具足諸功德者，無無wú不bù供gòng養yǎng諸zhū如rú來lái者zhě，無wú不bù具jù足zú諸zhū功gōng德dé者zhě，無wú不得真知識者。何以故？雖供養諸佛，雖作不bù得dé真zhēn知zhī識shí者zhě。何hé以yǐ故gù？

雖suī供gòng養yǎng諸zhū佛fó，雖suī作zuò功德，雖得真知識，尚未逮薩云若；何況不功gōng德dé，雖suī得dé真zhēn知zhī識shí，尚shàng未wèi逮dǎi薩sà云yún若ruò；何hé況kuàng不bù供養佛，不作功德，不得真知識，而欲逮得供gòng養yǎng佛fó，不bù作zuò功gōng德dé，不bù得dé真zhēn知zhī識shí，而ér欲yù逮dǎi得dé薩云若？是事不然。是故，須菩提！菩薩摩訶薩sà云yún若ruò？

是shì事shì不bù然rán。是shì故gù，須xū菩pú提tí！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩欲學般若波羅蜜者，當供養佛，當作功德，薩sà欲yù學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì者zhě，當dāng供gòng養yǎng佛fó，當dāng作zuò功gōng德dé，當得真知識。」須菩提言：「世尊！菩薩何以故當dāng得dé真zhēn知zhī識shí。」須xū菩pú提tí言yán：「世shì尊zūn！

菩pú薩sà何hé以yǐ故gù當供養佛，作諸功德，得真知識，乃逮薩云若？」當dāng供gòng養yǎng佛fó，作zuò諸zhū功gōng德dé，得dé真zhēn知zhī識shí，乃nǎi逮dǎi薩sà云yún若ruò？」佛言：「以無有漚惒拘舍羅故，不從諸佛聞漚佛fó言yán：「以yǐ無wú有yǒu漚ōu惒hè拘jū舍shè羅luó故gù，不bù從cóng諸zhū佛fó聞wén漚ōu惒拘舍羅事，功德未具足，未逮真知識故。」「世惒hè拘jū舍shè羅luó事shì，功gōng德dé未wèi具jù足zú，未wèi逮dǎi真zhēn知zhī識shí故gù。」

「世shì尊！菩薩當具足何等漚惒拘舍羅，乃當逮得尊zūn！菩pú薩sà當dāng具jù足zú何hé等děng漚ōu惒hè拘jū舍shè羅luó，乃nǎi當dāng逮dǎi得dé薩云若？」佛言：「菩薩從初發意已來，持薩云薩sà云yún若ruò？」

佛fó言yán：「菩pú薩sà從cóng初chū發fā意yì已yǐ來lái，持chí薩sà云yún若意行檀波羅蜜，施於三乘，亦施人及非人，若ruò意yì行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì，施shī於wū三sān乘chéng，亦yì施shī人rén及jí非fēi人rén，皆具足薩云若念，亦無施想、亦無受者想、亦皆jiē具jù足zú薩sà云yún若ruò念niàn，亦yì無wú施shī想xiǎng、亦yì無wú受shòu者zhě想xiǎng、亦yì無行檀波羅蜜想。何以故？諸想法者，亦無所無wú行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì想xiǎng。何hé以yǐ故gù？

諸zhū想xiǎng法fǎ者zhě，亦yì無wú所suǒ有、亦無所生亦無所滅。觀見諸法亦無轉還有yǒu、亦yì無wú所suǒ生shēng亦yì無wú所suǒ滅miè。觀guān見jiàn諸zhū法fǎ亦yì無wú轉zhuǎn還huán者，皆度諸法之相，不見諸法有所作，以具者zhě，皆jiē度dù諸zhū法fǎ之zhī相xiāng，不bù見jiàn諸zhū法fǎ有yǒu所suǒ作zuò，以yǐ具jù足漚惒拘舍羅者，便增益諸功德。已增益功足zú漚ōu惒hè拘jū舍shè羅luó者zhě，便biàn增zēng益yì諸zhū功gōng德dé。

已yǐ增zēng益yì功gōng德者，便行檀波羅蜜，教化眾生、淨佛國土，亦德dé者zhě，便biàn行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì，教jiào化huà眾zhòng生shēng、淨jìng佛fó國guó土tǔ，亦yì不自受其報，但欲益於眾生；所作不受其報，不bù自zì受shòu其qí報bào，但dàn欲yù益yì於wū眾zhòng生shēng；所suǒ作zuò不bù受shòu其qí報bào，行檀波羅蜜但欲度脫一切眾生。行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì但dàn欲yù度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng生shēng。