云何入般若波羅蜜？乃至薩云若云何有入？」云何入般若波羅蜜？乃至薩云若云何有入？」
佛言：「菩薩行般若波羅蜜，亦不入五陰，亦不佛言：「菩薩行般若波羅蜜，亦不入五陰，亦不㧗五陰，亦不非五陰；乃至薩云若亦復如是。㧗五陰，亦不非五陰；乃至薩云若亦復如是。
亦不言：『五陰有常無常、有苦有樂、有我無我、有亦不言：『五陰有常無常、有苦有樂、有我無我、有空有寂。』乃至薩云若亦復如是。有常無常、苦空有寂。』乃至薩云若亦復如是。
有常無常、苦樂、吾我、空寂，是法亦不入有形亦不入無形。樂、吾我、空寂，是法亦不入有形亦不入無形。須菩提！菩薩行六波羅蜜、行薩云若，譬如轉須菩提！
菩薩行六波羅蜜、行薩云若，譬如轉輪聖王出時四種兵皆隨從，五波羅蜜皆隨輪聖王出時四種兵皆隨從，五波羅蜜皆隨從般若波羅蜜至薩云若住。譬如善御駕駟從般若波羅蜜至薩云若住。譬如善御駕駟初不失轍，般若波羅蜜御五波羅蜜順至初不失轍，般若波羅蜜御五波羅蜜順至薩云若。」須菩提白佛言：「何等是菩薩道？何薩云若。」
須菩提白佛言：「何等是菩薩道？何等是非道？」佛報言：「聲聞、辟支佛道非菩薩道，等是非道？」
佛報言：「聲聞、辟支佛道非菩薩道，薩云若者是菩薩道。」須菩提白佛言：「世尊！般薩云若者是菩薩道。」須菩提白佛言：「世尊！
般若波羅蜜者，為諸菩薩興大事也，乃能分別若波羅蜜者，為諸菩薩興大事也，乃能分別是道非道。」佛言：「如須菩提所說，般若波羅蜜是道非道。」佛言：「如須菩提所說，般若波羅蜜者為不可計阿僧祇眾生興，雖讚歎行事，不者為不可計阿僧祇眾生興，雖讚歎行事，不受五陰亦不受二地。般若波羅蜜者，眾生之受五陰亦不受二地。
般若波羅蜜者，眾生之御，御眾生令至薩云若，不與二地作御。是御，御眾生令至薩云若，不與二地作御。是故般若波羅蜜於諸法無所生無所滅，以法故般若波羅蜜於諸法無所生無所滅，以法性等故。」須菩提白佛言：「世尊！若般若波羅性等故。」
須菩提白佛言：「世尊！若般若波羅蜜不生諸法亦不滅諸法，菩薩云何行六波蜜不生諸法亦不滅諸法，菩薩云何行六波羅蜜？」佛言：「因薩云若故念六波羅蜜，持是羅蜜？」
佛言：「因薩云若故念六波羅蜜，持是功德與眾生共，為阿耨多羅三耶三菩。菩薩功德與眾生共，為阿耨多羅三耶三菩。菩薩持是功德求阿耨多羅三耶三菩，便具足六持是功德求阿耨多羅三耶三菩，便具足六波羅蜜念，菩薩所行慈則為薩云然。菩薩有波羅蜜念，菩薩所行慈則為薩云然。
菩薩有離六波羅蜜者，則為離薩云然。以是故，菩薩離六波羅蜜者，則為離薩云然。以是故，菩薩欲得阿耨多羅三耶三菩者，當學六波羅蜜，欲得阿耨多羅三耶三菩者，當學六波羅蜜，具足諸善功德乃逮薩云若。是故菩薩當行具足諸善功德乃逮薩云若。
是故菩薩當行六波羅蜜。」「世尊！菩薩云何習六波羅蜜？」佛六波羅蜜。」「世尊！
菩薩云何習六波羅蜜？」佛
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