有勇健之士，參知五兵器仗具足常在其處有勇健之士，參知五兵器仗具足常在其處者，隣國怨敵不敢侵近。五波羅蜜不離般若者，隣國怨敵不敢侵近。五波羅蜜不離般若波羅蜜者，諸魔魔天、若陀羅人，陀羅波羅蜜者，諸魔魔天、若陀羅人，陀羅者晉言獄侍主殺人者，若頑佷之人、抵突之者晉言獄侍主殺人者，若頑佷之人、抵突之人、詐稱菩薩人，是輩之人無能得其便者。譬人、詐稱菩薩人，是輩之人無能得其便者。
譬如轉輪聖王治於世間，諸粟散小王隨其如轉輪聖王治於世間，諸粟散小王隨其教令無敢違者皆悉隨從。五波羅蜜得般若教令無敢違者皆悉隨從。五波羅蜜得般若波羅蜜者，便至薩云若。譬如百川千流，皆入波羅蜜者，便至薩云若。
譬如百川千流，皆入於恒已俱入大海。般若波羅蜜者，攝取五波於恒已俱入大海。般若波羅蜜者，攝取五波羅蜜，亦復如是。般若波羅蜜者，譬如人之羅蜜，亦復如是。
般若波羅蜜者，譬如人之右手無事不為；五波羅蜜者如人左手，佐助右手無事不為；五波羅蜜者如人左手，佐助右手。譬如眾流恒水江河，悉入大海合為一右手。
譬如眾流恒水江河，悉入大海合為一味。五波羅蜜與般若波羅蜜俱入薩云若，合味。五波羅蜜與般若波羅蜜俱入薩云若，合為一法，亦復如是。譬如轉輪聖王將四種兵，為一法，亦復如是。
譬如轉輪聖王將四種兵，聖王出時紫金輪轉常在前導，若聖王意欲聖王出時紫金輪轉常在前導，若聖王意欲得寶時輪則為住，聖王取寶畢竟有所施與，得寶時輪則為住，聖王取寶畢竟有所施與，其事訖竟輪爾乃去；若眾人未遍不足，輪不其事訖竟輪爾乃去；若眾人未遍不足，輪不為轉。般若波羅蜜導五波羅蜜至薩云若，終為轉。
般若波羅蜜導五波羅蜜至薩云若，終不動轉。譬如轉輪聖王所有七寶，三寶常導不動轉。譬如轉輪聖王所有七寶，三寶常導在前，一者金輪、二者主兵臣、三者主藏臣。在前，一者金輪、二者主兵臣、三者主藏臣。
般若波羅蜜常導五波羅蜜至薩云若，住般般若波羅蜜常導五波羅蜜至薩云若，住般若波羅蜜，亦不念言：『五波羅蜜常隨從我。』檀若波羅蜜，亦不念言：『五波羅蜜常隨從我。』檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波波羅蜜、尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜亦不作念：『我當隨從般若波羅蜜。』何以羅蜜亦不作念：『我當隨從般若波羅蜜。』
何以故？自空，無所能作、無所能為，如熱時之焰。」須故？自空，無所能作、無所能為，如熱時之焰。」
須菩提白佛言：「世尊！云何諸法空？云何菩薩菩提白佛言：「世尊！云何諸法空？
云何菩薩行六波羅蜜，逮得阿耨多羅三耶三菩？」佛報行六波羅蜜，逮得阿耨多羅三耶三菩？」佛報言：「菩薩行六波羅蜜，意念言：『以三界眾生皆言：「菩薩行六波羅蜜，意念言：『以三界眾生皆著四顛倒，當以漚惒拘舍羅而度脫之。我當著四顛倒，當以漚惒拘舍羅而度脫之。
我當
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