惟三佛者。須菩提！菩薩當作是學，行般若波惟三佛者。須菩提！
菩薩當作是學，行般若波羅蜜當作是念。」須菩提白佛言：「世尊！當知羅蜜當作是念。」須菩提白佛言：「世尊！
當知是菩薩亦如如來。所以者何？有菩薩來往故，是菩薩亦如如來。所以者何？
有菩薩來往故，便斷於三惡趣。八難處皆斷，諸貧窮下賤處便斷於三惡趣。八難處皆斷，諸貧窮下賤處皆斷，三界處皆斷。」佛言：「如是，如是！須菩提！皆斷，三界處皆斷。」
佛言：「如是，如是！須菩提！
當知是菩薩如如來無有異。菩薩若厭懈怠當知是菩薩如如來無有異。菩薩若厭懈怠者，終不逮過去當來今現在諸佛之道，世間者，終不逮過去當來今現在諸佛之道，世間亦無有聲聞、辟支佛也，三惡之趣、三界無有亦無有聲聞、辟支佛也，三惡之趣、三界無有斷時。」佛言：「當知是菩薩如如來，如汝所言。何斷時。」
佛言：「當知是菩薩如如來，如汝所言。何以故？以如如知有如來，知有辟支佛，知有眾以故？
以如如知有如來，知有辟支佛，知有眾賢聖；以如知有五陰，知有有為、無為性。是諸賢聖；以如知有五陰，知有有為、無為性。
是諸如亦是如，是故名曰如。菩薩學是如，逮薩云如亦是如，是故名曰如。菩薩學是如，逮薩云若。從是中來，是故名曰如來。以如等故，當若。
從是中來，是故名曰如來。以如等故，當知是菩薩便為是佛。須菩提！菩薩當學般若知是菩薩便為是佛。
須菩提！菩薩當學般若波羅蜜如。學般若波羅蜜如已，當學一切諸波羅蜜如。
學般若波羅蜜如已，當學一切諸法如。學諸法如已，當學具足一切法如。具法如。學諸法如已，當學具足一切法如。
具足如已，逮於諸如得自在。逮如自在已，善足如已，逮於諸如得自在。逮如自在已，善於諸法根。善諸根已，便見眾生隨行之趣。知於諸法根。
善諸根已，便見眾生隨行之趣。知諸趣已，便具足慧願。具足慧願已，便淨三世諸趣已，便具足慧願。
具足慧願已，便淨三世慧。淨三世慧已，便行菩薩道。行菩薩道已，便慧。淨三世慧已，便行菩薩道。
行菩薩道已，便饒益眾生。饒益眾生已，便淨佛土。淨佛土已，饒益眾生。饒益眾生已，便淨佛土。
淨佛土已，便逮薩云若。逮薩云若已，便轉法輪。轉法輪便逮薩云若。逮薩云若已，便轉法輪。
轉法輪已，安立眾生於三乘法。立眾生已，於無餘泥已，安立眾生於三乘法。立眾生已，於無餘泥洹而般泥洹。須菩提！菩薩摩訶薩自觀諸洹而般泥洹。
須菩提！菩薩摩訶薩自觀諸善之德及他人德，當發阿耨多羅三耶三菩。」善之德及他人德，當發阿耨多羅三耶三菩。」
須菩提白佛言：「唯，世尊！諸天、阿須倫及世間須菩提白佛言：「唯，世尊！諸天、阿須倫及世間人民，皆當為應行般若波羅蜜菩薩作禮。」佛人民，皆當為應行般若波羅蜜菩薩作禮。」
佛言：「如是，如是！諸天、世人皆當為之作禮。」「世言：「如是，如是！諸天、世人皆當為之作禮。」
「世尊！初發意菩薩為眾生故，發阿耨多羅三尊！初發意菩薩為眾生故，發阿耨多羅三
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