漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 27 · 大正藏 0757b

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0757b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0757b
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我的选文

擔經過嶮難處,所負既不要世俗不急貨,亦非金銀珍寶、車𤦲馬瑙、真珠琥珀,乃是世俗不要之貨,傍人諫語:「觀君所負,非是真寶,何不捨之,更求真者?」其人即捨,更求真者。

觀此眾生亦復如是,負五陰身遊處欲界,宛轉生死不能得出。聖人告曰:「汝今所負五陰之形,穢漏臭處荷負是為?

宜可速捨更求輕者。」爾時眾生即設方便,捨欲界形受色界身。

已受色界之形,聖人復往就彼教化,使令捨身就無漏智五分法性。是故說曰,能捨於重擔,更不造重擔,重擔世之苦,能捨最快樂也。

盡斷諸愛欲,及滅一切行,并滅五陰本,更不受三有。如彼行人以無漏慧觀,滅欲愛色愛無色愛,身行口行意行,除身三口四意三永盡無餘,解知五陰興起本末,更不復著三有之行。

是故說曰,盡斷諸愛欲,及滅一切行,并滅五陰本,更不受三有也。義興則有樂,朋友食福樂,彼滅寂然樂,展轉普及人,苦為樂為本。

義興則有樂,朋友食福樂等者,猶若商賈之人勞形苦體,冒涉危嶮採致重寶,安隱還家宗族慶賀,男女大小靡不歡喜,朋友同伴悉皆蒙恩;若使開意惠施普及一切,無復眾苦以樂為本,宗族娛樂不能捨離。

是故說曰,義興則有樂,朋友食福樂,彼滅寂然樂,展轉普及人,苦為樂為本也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0757b
拼音
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研究边界

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跨传统证据

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