在一面坐，斯須退坐前白佛言：「伏惟天尊興在一面坐，斯須退坐前白佛言：「伏惟天尊興居輕利遊步康彊，聞僑在此得善眠乎？」爾居輕利遊步康彊，聞僑在此得善眠乎？」爾時世尊與阿那邠低而說斯偈，是故說曰：時世尊與阿那邠低而說斯偈，是故說曰：「一切得善眠，梵志取滅度，「一切得善眠，梵志取滅度，不為欲所染，盡脫於諸處。不為欲所染，盡脫於諸處。
盡斷不祥結，降伏內煩熱，盡斷不祥結，降伏內煩熱，永息得睡眠，心識悉清徹。」永息得睡眠，心識悉清徹。」慎莫著於樂，當就護來行，慎莫著於樂，當就護來行，當念捨於世，觀於快樂事。當念捨於世，觀於快樂事。
慎莫著於樂，當就護來行者，夫人學道不苦慎莫著於樂，當就護來行者，夫人學道不苦不成，要當須苦然後乃成，捨世俗禪及俗解不成，要當須苦然後乃成，捨世俗禪及俗解脫，修無漏禪無漏解脫，是故說曰，慎莫著於脫，修無漏禪無漏解脫，是故說曰，慎莫著於樂，當就護來行。當念捨於世，觀於快樂事者，樂，當就護來行。當念捨於世，觀於快樂事者，人遇小樂當更求索增其樂本，是故說曰，當人遇小樂當更求索增其樂本，是故說曰，當念捨於世，觀於快樂事也。念捨於世，觀於快樂事也。
如世俗歡樂，及彼天上樂，如世俗歡樂，及彼天上樂，此名為愛盡，十六未獲一。此名為愛盡，十六未獲一。如世俗歡樂，及彼天上樂者，世俗樂者欲界如世俗歡樂，及彼天上樂者，世俗樂者欲界之樂，及彼天樂者色界之樂，眾生之類長夜之樂，及彼天樂者色界之樂，眾生之類長夜之中，迷惑五趣不知稟真，貪著世俗禪福之之中，迷惑五趣不知稟真，貪著世俗禪福之報，流轉五趣周而復始，謂為得道永滅不起，報，流轉五趣周而復始，謂為得道永滅不起，是故說曰，如世俗歡樂，及彼天上樂也。此名是故說曰，如世俗歡樂，及彼天上樂也。
此名為愛盡，十六不獲一者，其有行人先斷愛根為愛盡，十六不獲一者，其有行人先斷愛根永去枝葉，執意懷懼防惡未然，後得無漏之永去枝葉，執意懷懼防惡未然，後得無漏之樂遊心自然，於十六分中未得其一。是故說樂遊心自然，於十六分中未得其一。是故說曰，此名為愛盡，十六不獲一也。曰，此名為愛盡，十六不獲一也。
能捨於重擔，更不造重擔，能捨於重擔，更不造重擔，重擔世之苦，能捨最快樂。重擔世之苦，能捨最快樂。能捨於重擔，更不造重擔等者，如人負重能捨於重擔，更不造重擔等者，如人負重
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