善樂於愛欲，以杖加群生，善樂於愛欲，以杖加群生，於中自求安，後世不得樂。於中自求安，後世不得樂。善樂於愛欲者，一切眾生皆貪樂樂不樂苦善樂於愛欲者，一切眾生皆貪樂樂不樂苦惱，見苦則群心不願樂，己自行殺教人殺生，惱，見苦則群心不願樂，己自行殺教人殺生，己自婬泆教人婬泆，己自妄言綺語復教己自婬泆教人婬泆，己自妄言綺語復教人妄言綺語，己自不與取復教他人竊盜他人妄言綺語，己自不與取復教他人竊盜他物，是故說曰，善樂於愛欲也。以杖加群生者，物，是故說曰，善樂於愛欲也。
以杖加群生者，所行非法濫抂百姓，意之所存以傷為本，所行非法濫抂百姓，意之所存以傷為本，是故說曰，以杖加群生也。於中自求安，後世是故說曰，以杖加群生也。於中自求安，後世不得樂，人作惡行皆自為己，捨身受形遭諸不得樂，人作惡行皆自為己，捨身受形遭諸苦惱，經歷生死沈漂五道，所生之處罪苦自苦惱，經歷生死沈漂五道，所生之處罪苦自隨，是故說曰，於中自求安，後世不得樂也。隨，是故說曰，於中自求安，後世不得樂也。
人欲得歡樂，杖不加群生，人欲得歡樂，杖不加群生，於中自求樂，後世亦得樂。於中自求樂，後世亦得樂。人欲得歡樂，杖不加群生者，一切眾生皆貪人欲得歡樂，杖不加群生者，一切眾生皆貪於樂不樂於苦，見彼苦者興慈愍心，四等平於樂不樂於苦，見彼苦者興慈愍心，四等平均視彼如赤子，初不起怨捶打眾生，處世皆均視彼如赤子，初不起怨捶打眾生，處世皆求安身。「設我今日觸嬈彼者，後世之中受求安身。
「設我今日觸嬈彼者，後世之中受對無數。」是故說曰，人欲得歡樂，杖不加群生，對無數。」是故說曰，人欲得歡樂，杖不加群生，於中自求樂，後世亦得樂也。於中自求樂，後世亦得樂也。
樂法樂學行，慎莫行惡法，樂法樂學行，慎莫行惡法，能善行法者，今世後世樂。能善行法者，今世後世樂。夫人在世務行於法，選擇善法去其惡者，周夫人在世務行於法，選擇善法去其惡者，周旋往來追善知識採取善教，所至到處興有旋往來追善知識採取善教，所至到處興有法事，是故說曰，樂法樂學行，慎莫行惡法，能法事，是故說曰，樂法樂學行，慎莫行惡法，能善行法者，今世後世樂也。善行法者，今世後世樂也。
護法行法者，行法獲善報，護法行法者，行法獲善報，此應法律教，行法不趣惡。此應法律教，行法不趣惡。護法行法者，行法獲善報者，能自擁護法不護法行法者，行法獲善報者，能自擁護法不
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